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屈难通，不类大小雅，而有《车辚》、《四铁》之风。夫前人所以指为周宣者，不过以第一鼓《吾车既工》似乎小雅耳。不知此正秦诗非周诗之高据。夫宣王中兴，诸臣皆极一时之盛，其歌功颂德之诗，亦必因地而异。岂有东都已陈之诗，至西都而依然录旧。则所谓从臣尽才俊者，无乃如江文通才尽耶。必为秦诗始可以，后人慕前人，用其语句。如魏武短歌行用青青子衿。及晋宋郊祀诸歌，多袭毛诗成句耳。至其字体，不似周之古器，而类秦权、诅楚诸刻，更可以意会。由此言之，浃际之论，其信然乎。又十鼓次序，薛氏、郑氏、潘氏亦各不同。今别为考订，卤莽之愆，深知不免耳。
“吾车既工，吾马既同”为第一鼓。
右第一鼓记将东猎之始，选具车徒，储峙弓矢。其曰员猎员游者，盖始有游猎之言，尚未出也。故通篇作想象之词，犹车攻之诗，言“之子于苗，选徒嚣嚣。建设旄，搏兽于敖”，欲往未行之词也。
“田车既安，｛攸金｝勒虔虔”为第二鼓。
右记车徒完备，旌旗飞扬，乃出而猎。且驱跻于原而戎众则止于陆。以秀弓而射禽兽，似舍车而徒猎者，于古未闻，秦近西戎，盖狄俗也。
“銮车，敕真”为第三鼓。
右田猎既畅，迤逦而东。路渐入山，故有｛备逯｝湿阴阳之言。按《水经注。秦川》有故秦亭，秦仲所封也。自是而东有小陇山、吴山，然后至陈仓。《水经注》又言：小陇山岩嶂高险，不通轨辙，所谓｛备逯｝湿者即此。此章极言戎徒之美、之众，近于《车辚》。所谓公之媚子，从公于狩者焉。
“皮走齐々”为第四鼓。
右所狩既远，道草茂，以起下除道。
《猷乍，｛备逯｝乍》为第五鼓。
右记入山益深，丛树交荫，至三十里之远。且华叶亚若，道途昏蔽。于是兴除道之役（｛亠曰｝古昏字，见《代醉编》）。
“吴人｛炎心｝亟，夕敬”为第六鼓。
右言猎至于吴山之下，吴山之人皆爱而敬之。朝夕趋事，或西或北，且不以为功伐。因其人情之美，欲留居之，遂暂寓于囿中，以度其地。
“吾水既，吾道既平”为第七鼓。
右言道既平治，人有栖止，嘉树成列，营邑既定。戎人自远，天子可以永宁矣。乃于日之丙申自往，周行道路而将归矣。
“，雨＜流水＞”为第八鼓。
右归途遇雨，舍车而舟。其初缘岸势之盘业，（即某），浮车涉水，久
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