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、汤文正、陆清献同道同德。魏、汤二尚书扬历槐棘，多所发舒；清献摧折而愈显。愚山于其中最为暗淡，又以工于诗古文词，反掩其学问之大原。世有合作韩、范、文、富、欧、马六公年谱者，其必班而齐之。”康祺以为知言。按：宣城施先生提学山东时，取士先行后文，敦重儒术。过邹平，拜伏生墓，以经学日微，授受宜亟，至于垂涕而示诸生。分守湖西，作《劝民急公歌》。历山谷间，悉穷民状，作《弹子岭》、《大坑叹》、《竹源坑》诸篇，以献上官，时比之元结《舂陵行》。先生少孤露，事叔如父。已贵，叔少不悦，犹冠服长跪。母马，夙失欢于大母，抑郁而卒。先生请大母命，循例乞褒封，据地哀陈，始获焚黄庙。顺孙孝子，循吏通儒，实兼有之。谢山之言，信而有征已。
李侍御有海忠介之风掖县李侍御森先，巡按江南，诛Θ豪右，有海忠介之风。中谗被逮（按：李自选御史，两经革职，俱起原官。后又以言事谪戍尚阳堡，寻赦还，至是已四黜矣），吴民号泣，攀送者数万人。既登舟，僚属相顾挥涕。松江知府李正华最后至，携一酒瓢，满酌送侍御曰：“吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓耳。成败利钝，造物司之。今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？”侍御为掀髯大笑。正华，献县人，守松多惠政，王渔洋称为近日廉吏之冠，宜其与侍御臭味相孚与。
韩文懿公不阿流俗韩文懿公当廷试日，吴三桂逆衅已萌，公对策力言三藩当撤，无少顾忌。祭酒阿理瑚请以故相达海从祀两庑，公谓海造国书，一艺耳，未合从祀之典。御史郑惟孜请令国子生回籍应试，公疏言：太学一空，非京师首善之义。此三事，皆建白侃侃，不阿流俗。公立朝数十年，谠言直节，尚不止此。世徒以经义相推尚，即《有怀堂文集》，亦在若显若隐之间。吁！可慨已。
翁叔元劾汤文正康熙朝，翁尚书叔元受枋臣指，劾睢州汤文正公。长洲何义门上书请削门生籍，吾乡姜西溟亦移文责之，一日传遍京师。按：是时叔元方隆隆炎炎，何、姜皆沉阏未遇，非读书养气，那得如许风骨。
本朝谏官以杨以斋为第一康熙初元，上在谅ウ，百官奏事者，见顾命辅臣皆长跪。时少司马杨雍建方为言官，独立谈不屈。辅臣目送曰：“此南苑上书谏猎者也。”盖指公顺治间官兵科时事。公谔谔敢言，尝上疏请慎起居，请弭天变，请除广东八害，两圣人皆优旨答之。王文简公尝云：“本朝谏官，以以斋为第一。”以斋，公别字也。
本朝科场各案咸丰戊午科场大狱，中外皆归
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