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粗糙、干硬、不染墨、还又黄又黑,一些迂腐的读书人看见了非骂一句有辱斯文不可。经过杨久的鼓励,纸浆加长了发酵的时间、增添了着色剂等等手段,就有了现在的模样。

在改良过程中,出现了草纸这一附属品。

草纸,就是手纸。

杨久穿越至今没有为如厕烦恼过,毕竟北境幽州时的宁王再穷好歹也是一地藩王,拥有一地主宰的权力,上厕所总不会让身边体己人用厕筹吧。可是民间不同,土坷垃擦屁屁都是有的。用纸?那是茅厕里打灯笼,找死。平凡人家哪里用的起是一方面,纸是写圣人言的,用去五谷轮回处是对文字的亵渎。

草纸刚面世的时候,遭受到许多人的反对。许多人,就算大字不识的人也梗着脖子说这是有辱斯文、是对圣人的亵渎,是缺德没良心的,坊市里各种抨击的文章不少于北境的战事。

后来嘛……

当然是真香。

草纸粗糙,多揉揉就能柔软,用起来可比厕筹、土块、草叶子等等等方便多了。

因为是粗加工的产物,普通人家都可以承受,两个大子儿就能够买一刀。

此举惠及了多少百姓啊,很快就从京城辐射到全国,更是进入了南都,比苍黄纸的普及率还要高。

直到现在,依然有人嘴硬说用纸擦屁屁不行,但行动上却不是这样。

杨久放下笔,看向沈琦,意有所指地说:“芒他们即将回京。”

沈琦手上顿了顿,点头说:“嗯。”

就在杨久以为此话题就此作罢、沈琦明显不想多谈的时候,沈琦说:“娘娘,我幼时生在京城,但长在幽州,我很喜欢那边的天地,觉得幽州的天空比京城的更高更远更蓝,如果可以,我想回去。”

杨久怔了怔,温柔安慰地笑着,“好。”

她心中叹气了一下,她的幽州已经回不去了,但转念一想,只要一家人在的地方,何处就是家,是在北境也好、在京城也罢,都可以。

沈琦脸上染上些许羞涩的红晕,但神情大大方方,言及自己的婚事没有半点扭扭捏捏、躲闪不安,她说:“娘娘,到时候请你做主。”

“我?”杨久不解,婚姻乃是父母之命媒妁之言,她一个表兄的妻子只平辈,没法干涉太多啊,干涉多了造成嫌隙怎么办?毕竟他们和沈家不仅仅是舅舅与外甥的关系,更是君臣的关系……

沈琦镇定地说,“娘娘,在你来北境前父母要送我回京城,因为我到了许人家的年纪,我不愿,却说不出任何反对的话,因为那时候

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