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看成岭侧成峰,远近高低各不同,鞑子下江南原因太多太多了。

从崇祯角度看,国内连年天灾不断,民不聊生,很多人早已经揭竿而起了。他虽然一直以圣人为榜样,但所作所为,无不是亡国之道。要说大的方面,如急于求成,一面想五年平辽政策,一面又要对付国内四起流寇,他征收三饷有关的财政政策,他用人太过偏颇,死守北京等等,如果要说完的话,大概需要三天三夜。

在崇祯死后鞑子下江南,单纯探讨弘光朝廷,问题就非常多。如国策错误,在鞑子入关之后,国内矛盾已经上升到驱逐鞑虏、恢复中华,他竟然妄想联合蛮清消灭流寇。

如江南人固步自封,自认江南富庶,认为其他地方都是野蛮人。但我们不知道我们这帮文明人被野蛮人征服了多少次?五胡乱华,辽金西夏蒙古,这些都不远啊。

还有钱牧斋所挑动的党争,以牧斋兄为代表的东林党人私心自用,是主张立贤,虽然朱由崧算不得什么大贤,但那个潞王更算不得什么大贤啊。可以这么说南明始于党争也亡于党争啊。

如朝中缺乏力挽狂澜的大臣,缺乏独当一面的将领。南舟北马,若我们像舟山水师,像郑森他们那样发挥出我们水军优势,鞑子再强也难以攻破江南腹地啊。

……”

杨昭细数六七条,良久感到有点口干舌燥,拿起茶几喝了一口道:“这不过是朕一些不成熟想法,河东君,钱牧斋可以指正一二啊。”

柳如是抿了抿嘴,笑道:“圣上以上这些,除了党争稍稍与我夫君有点关系之外,其他的与我夫君何干?

虽说拥立问题上夫君是有点私心自用,但最后可幡然醒悟,抛弃前嫌与马士英精诚合作哦。

如此看来,我夫君不是鞑子入寇的主因,只是因为鞑子下江南没有自尽,扬州七日之后为了保卫一方百姓而推举出来,大雨之中跪迎于效外。

圣上,你建立新朝之后废除三跪九拜之礼,改为三鞠躬。圣上,你是千古仁君,当然知道大雨之中跪迎鞑子入城这是何等耻辱。”

杨昭呵呵一笑道:“哦,看来你柳如是真的有侠女风范,竟然让朕中计了。俗话说爱之深则恨之切,钱牧斋乃江南士林领袖给鞑子下跪,让江南民众颜面尽失啊。

很多人本来想抗击鞑子,但看到钱谦益都给鞑子下跪,剃成金钱鼠尾巴,到蛮清当礼部右侍郎,于是士气大泄,如此不能不说他一点问题都没有哦。”

柳如是叹息道:“圣上,夫君气节稍稍有愧,但随后辞掉蛮清官职,更是洗头革

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