第二十六章 教会(9 / 11)

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而大地母神裳提亚并不反对砍伐与收割，她认为那是生命循环的一部分，来年春天，人们还会展开新的播种。

当然，如果是永恒的破坏，则会让大地母亲愤怒不已，剧毒女士塔罗娜就是大地母神最痛恨的仇敌之一。

这位神祇在自然中散布枯萎、剧毒、疾病的爱好，直接破坏了生命的再生能力，导致新的生命无法在剧毒的土地上重新孕育。

如果想要祭祀大地母神裳提亚，只需要创造培育生命即可取悦这位女神。

而当信仰大地母神的人施展关于大地的魔法之时，甚至会有额外加成，并且可以通过大地或植物，探查关于大地之上的人们的踪迹。

所以说，布莱恩一想到开荒种地，首先考虑到的就是大地母神教会。

毕竟整个托瑞尔世界的大陆就是大地母神的身躯。

若是只凭借他掌握的那点现代知识，就试图在专精于种田神术的大地母神的牧师们面前秀种田流，简直就是班门弄斧。

这就好比你在裳提亚的身体上，去跟她的信徒们瓜分她的身体一样感到可笑。

要知道这世界的科技一点都不比现实世界低，卡拉·图大陆的翔龙帝国和精灵的永聚岛，都拥有完整的星际航行舰队。

深水城的头骨港甚至还建立了用于停泊星舰的太空港口。

这个世界看似像是中世纪和未来星际时代的矛盾结合体。

但你只要想到现实世界的现代化科技和非洲原始部落，就能够明白这个道理。

连没有神的现实世界都有如此大的差距，更何况是有神与魔法的世界。

想要玩种田流，在大地母神的身体上画田字格，你要拥有超过大地母神的实力和手段。

若是想要换一种玩法，去攀科技，就首先需要过了翔龙帝国的火枪大炮飞行器，以及太空舰队这一关。

想明白这些问题后，布莱恩就意识到，自己还是老老实实研究魔法，以魔法为基础，建立魔法国度才是他最正确的选择。

就在他思考接下来的规划时，他心神一动，感应到了魔法警报。

布莱恩立刻意识到，自己凭借紫龙印戒，以科米尔王国和漠口镇领主的名义，邀请的大地母神教会的牧师已经来到漠口镇了。

于是他启动传送法阵，来到城堡花园内，迎接牧师的到来。

一条林间小路上，当布莱恩听到清脆而有节奏的马铃声时，一个骑着马的人影正在向他走过来。