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李宗仁下令全军撤退,放弃曼德勒防线吧,但是李宗仁就是没有同意,他决意与这条倾尽他心血的防线共存亡,更多的是他不想国防军的荣誉在自己手中丢失。

在他看来,军人战死疆场本来就是天经地义的,要是挡不住就撤,然后用我们这是为了保存实力、日后反攻的,这种骗小孩的说法为他们的失败找理由,还不如痛痛快快的战死算了。

此时的国防军对日战争已经不同于历史上的民族抗日,原来历史上华夏远远弱于日本,华夏军队更远不是日军小鬼子们的敌手。

在历史那种背景下,太祖提出的打不过就跑,和小鬼子们打持久战,使用华夏巨大的土地和人口优势,再加上时间的前进,慢慢的拖死日军,这是在敌强我弱,不可力敌的背景下应该采用的争取作战方式,也唯有这样才能最终战胜日军。

可是在这个时空里,华夏因为赵汉青的出现而发生天翻地覆的改变,此时的华夏已经是一个世界大国了,不比日本差,这个时候两国再发生战事,战争的进行模式可就不一样了,那就看谁能以实力压倒对手,获得最后的胜利。

而且此时的华夏历经近百年的洋人欺辱,不少华夏民众已经逐渐失去了对昔日华夏鼎盛时期的华夏骄傲的心理,变得麻木、软弱、浑浑噩噩。

随着赵汉青统一华夏,他用了数年的时间一点点的重建起了华夏的民族之魂,重建了华夏的强国之心,大国之志,这个时候那个华夏百姓不为自己是炎黄子孙而自豪,谁还会为了两口吃食而对着洋人卑躬屈膝,民众的内心在变得骄傲,为他们是华夏百姓而骄傲。

也正是这种大国环境渲染下的国防军将士们,让他们内心更加骄傲,他们宁可战死沙场,也不愿苟且偷生,况且这还是华夏对日宣战一直双方军队爆发的第一次大规模集团战役,李宗仁不愿意失败,更不会后撤。

和李宗仁有同样想法的是前线所有的国防军军官和士兵,这一个多星期里和日军的厮杀里,国防军的将士们看到自己身边的战友一个个倒下,那可都是和他们一起训练、生活过来的亲人啊!

眼看着他们一个个倒下,自己又岂能独自逃走?他们已经忘记了生死,他们要的是战斗,他们必须用敌人的鲜血来祭奠死去战友的英魂,或许下一个倒下的就算自己,但是那又如何?

因为我是国防军士兵,我死也应该死在战场上,逃跑不是我们的风格,战死或许是我们最好的归宿,逃跑这只能玷污了我‘胸’前的荣誉,散去我心中的骄傲,让我如何面对祖国的亿万百姓。

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