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唐，圣人动怒也是理所当然。
千金之子坐不垂堂，为了一个武夫就拿自己的性命冒险，这不是贵人的行径。
不过这事说起来，还是要怪圣人。
当初若不是圣人放纵二郎与军汉为伍，也就不会闹成今天这样。”
“我李家本就是武人出身，荣华富贵全是祖宗军功所得，子孙后代不能白享富贵忘却祖宗创业艰难。
是以李家子弟不拘男女，全要习练武艺，以示不忘根本。
再说我大唐也是以武立国，凤子龙孙也要披挂上阵冲锋在前。
若是子孙自恃身份与军汉离心离德，迟早会失去人心，其结果就会变得像杨广一样！我总不能让自家后裔走上杨广的老路，是以二郎与军汉结交我自是不会阻碍，可孤也没让他忘记自己的身份，堂堂贵人居然效法轻侠恶少，简直岂有此理！”
裴寂并未因李渊的解释而容情，反倒是继续指摘李渊不是。
“天下事哪能两全？
圣人既要二郎与军汉熟惯，又不要他学军汉行径，世上哪有这种道理？
近朱者赤近墨者黑，若是二郎始终像个贵人模样，与军汉全然不同，臣倒是觉得他在敷衍圣人，未曾真的专心军务。”
“如此说来倒是朕得不是了？”
即便是在杨坚做皇帝的时代，也很少有人敢公开说某件事是天子的责任。
李渊虽说有仁名，可是登基之后的行事手段与杨家父子并无多少区别，满朝文武自然也不敢用性命开玩笑，说某件事皇帝做得不对。
他这么问既像是发火又像是小孩子耍脾气，一般大臣肯定要行礼认错，请求天子的原谅。
可是裴寂神态如常，似乎根本没察觉到皇帝的愤怒，反倒是大方地点头承认：“二郎此番行事虽然荒唐，但正是圣人的不是。
今日之果乃是昔日之因，若非当日圣人一味放纵，二郎也不会如此轻狂。”
这等言行若是换了他人，多半要引来李渊雷霆之怒，可是出自裴寂之口，李渊却并不见怪，听闻此言非但没有发作，反倒是很有些委屈地辩解：“爱卿此言有差，大郎也是自幼习武，却不见和二郎一般荒唐。”
“是以大郎可为圣人分担朝政，二郎便可为圣人执掌三军。
倘若二郎一如大郎一般，圣人就要另寻贤能执掌帅印。”
他这话说得云淡风轻，却是对李家子弟未来前途的一锤定音。
他既不是为李世民辩解，更不是指责李渊的过错，而是向李渊阐明一个观点：
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