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波斯省内第一届的秀才考试，也就是县试，府试和院试，通过县试和府试的就是童生，再过院试，那就是秀才了。
不过波斯省乃是新设，可想而知，这第一届考试会是什么情况！因此，卢象升是降低了要求不说，还根据大明的情况考新学、匠学的内容。
四书五经，只要能说得一些，就算过关。而新学和匠学的内容，要有吸引卢象升的地方。
这第一届的考试，童生获得进入各地府衙做事的资格；而最终能成为秀才的，卢象升更是招到了镇南城亲自表彰，并发给他们路费，随大明来回波斯的舰队，送去大明本土公费就学。
不过有个条件，就是他们学了之后必须要回到波斯来的。
之所以这么做的用意，还是收波斯百姓的民心，让他们对大明产生归属感，能凝聚他们的人心。
不过让卢象升有点无语的是，这第一届的秀才中，其实很多就是大明本土，随军跑来波斯定居的，或者干脆就是出征将士受伤退出军伍，选择在波斯娶多个媳妇的。
他们这么做，就等于是公费回国探亲了。
对此，虽然不符合初衷，但卢象升并不想改变。不管怎么样，都是大明人，没必要厚此薄彼！等过些年，波斯籍的大明百姓中，自然会有聪慧之人崛起。
只要给他们开了这么一条路，最终都是能引导他们用心去学大明的文化习俗，真正融入大明。
至于眼下，来自大明本土的，要高人一等，这也是理所当然的事情。
就在卢象升忙着这事的时候，他从各方面都收到了欧洲人要联合起来的消息。这其中，有大明藩属国来通风报信的，也有洪承畴那边派人过来通知的。
一如洪承畴，卢象升这边也是得到崇祯皇帝提点过的。因此他并不担心。等欧洲各国都联合起来，真正要出兵的话，都不知道要多少年，随他们的便。
就这样，卢象升除了继续关注民生之外，也只是派人去通知了下阎应元那边。
此时的阎应元所部，都已经打穿了后世的伊拉克和叙利亚，到地中海饮马去过了。
但是，因为兵力有限，最终只是在叙利亚那边留了少量游骑作为警惕，大军还是回到了巴格达这边，看押奥斯曼俘虏在这片平原上开荒种田。
在阿拉伯半岛的西侧，地势要高得多，地里的收成并不怎么样。因此，阎应元都没管那边，主要经营巴格达所在平原到波斯湾沿岸这部分平原。
就目前的明军来说，基本上
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