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赋税，可是皇帝派人去，还要催收欠赋，那是把人往死里逼，这有伤天和，老天爷在看着的呢！
对于这种类似的说法，都不用便衣的厂卫去办，就有百姓自发地开始驳斥。而且要是在公共场合下的，还往往会引来一群人的声讨，从各种角度，就比如说到底有多穷，穷成什么样？又有人说皇帝派人去催收欠赋，那都是有田产一百亩以上的，这种人还穷，骗鬼么？
群情汹汹之下，就算这些抱怨的人真有理，也往往会被路人百姓给喷得抱头鼠窜！
没办法，没有几个人有诸葛亮舌战群儒的本事，一大堆口水喷过去，夹杂着大嗓门，还有老大的拳头，真没人能顶得住。
时间转瞬就到了十二月份，没有多少天，崇祯十二年就要过去了。在京师百姓以为这一年就这样过去了的时候，崇祯皇帝又开始搞事了。
一道圣旨明发天下，是有关宗藩制度革新的。
就从崇祯皇帝这一代开始，皇亲爵位不再世袭，而是采用隔代降级的方式继承。这也就是说，除了太子之外，其他皇子，崇祯皇帝都会封为藩王，但是，崇祯皇帝的孙子，哪怕是世子，也就是长子，也只能是郡王了。
皇帝对自己的儿子都这样，那其他藩王，就没道理还能继续继承，也都要按照新制度来。
当然，新的宗藩制度革新中，也是有好事的。就比如说从中尉开始，也就是镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉这三个级别，除有俸禄可领之外，享有和民籍一样的权力：可以从商，也可以科考，不会再有任何限制。
至于藩王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军这些级别的皇亲，还是禁止从商和科举，但是，可以从事其他方面的学问研究，就比如第一代周王，曾组织编著有《救荒本草》、《保生余录》、《袖珍方》和《普济方》等医学方面的书。类似这样的事情，朝廷是鼓励的。如果为了这个方面要出行之类的，地方官不得为难。
这么一来，这些皇亲就不用再像从前一样，被关在封地混吃等死。只要他们想出去走走看看，至少要选定个方向做学问。
这个宗藩制度革新的最大阻力，其实是来源于掌握最大权利的皇帝本身。不管怎么样，他的儿子也要这么办的话，感情上终归是有问题的。甚至不少皇帝，都觉得这天下是自己家的天下，自己的儿子都不能享受这天下，那这天下还是不是自己的天下了？
因此，这个宗藩制度，换任何朝代，任何皇帝，如果有臣子敢提出来的话，绝对是不会有好下场
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