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新，开中法更是废了又立，反复过好几次，都没法有效解决盐政存在的问题。
这么想了一会，崇祯皇帝不由得摇头，这古代的读书人，就没有几个人能在经济这门学科上好好总结，甚至，也没人把经济给予应有的重视，都去钻研八股了。
不过如今有礼部在大力推广科学基础知识，又有日新月异地新鲜事物，比如新设备应用民生也是冲击大明上下的原有的思想体系。如今科学技术对于八股的统治地位，更也已经有了冲击。等条件成熟之后，再开工科，用科举的形式提高科学技术的地位，慢慢地就能从根本上改变旧有的学问体系。那个时候，数理化，经济学什么的都可以慢慢成为专门的学问，让那些有兴趣的读书人去研究。
就在崇祯皇帝对未来做了一番规划之后的第二天，王承恩这边就来回复旨意了。根据东厂番役在扬州那边的调查，发现盐商普遍对于服舍违式多有怨言。
潘儒庄园这次聚会，就是一次对服舍违式的不满，其中张溥更是写了一篇文章，从大明百姓的角度出发，明里暗里地控诉了服舍违式。抨击这个政策是鱼肉百姓，不把百姓当人，是朝中有“严嵩”在敛财。
在文章的末尾，又提及周延儒的学问和做人是如何地卓越，却被人排挤而离开了朝堂，世道之不公，莫过于此！
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