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用模子做出来的‘饼干’，因为用的是同一个模子，所以每一个人都拥有相似的特征，但就算是同一个模子造出来的一堆饼干，也不会有两块是完全相同，所以这些具有相似特征的东西，个体上又有着不同的差异性。女娲造人之时，主世界还只是一个单一的小世界，连小千世界都不是。后来，随着众多从世界，从主世界里分裂而出，“人类”这一生灵，也散落在众多的从世界里。”
孙炎说道：“既然‘图腾’相当于模子，那‘貔貅图腾’，其实就是造出貔貅的模子？”
“差不多便是如此，”黑樱月华道，“不过随着日推月移，数百万年过去，许多东西都已经变得不同。就像现在，‘人类’这一图腾早已经消失，但就算没有了图腾，人类自身也能够靠着自己，在三千世界里繁殖，其它的许多事物亦是如此。但还有一些事物，它们自身无法繁殖、进化，但它们的图腾仍然存留在某个地方，于是也能够时不时的出现，‘龙之九子’便是这个样子，它们自己无法繁殖，但它们的图腾仍然存在于混沌之中，于是，千千万万年来，不管世界变得怎样，它们总是会出现。”
杜香香说道：“我记得，‘图腾’又有真灵图腾和混沌图腾之分。”
“嗯，”黑樱月华道，“真灵图腾，存在于三清天上，是道门之始祖‘三清’所建。这三清天，唯有天帝又或是‘王母’、小乘佛法升级成大乘佛法之后的‘佛祖’才能够进入，除此之外，即便是仙界的三大天尊，以及佛门中的众‘佛’都入不得，封神榜便是放置在这三清天上。就算是‘三老’和东岳大帝、雷部天尊、紫薇大帝都无法直接碰触，只能按照既定的天条，以神力施加影响。”
孙炎问：“那这真灵图腾，又有什么用处？”
黑樱月华道：“‘真灵图腾’在天界，乃是造圣之物。就比如‘武圣’关羽，关羽原本只是下界的一个凡人，但因为其威名响彻三千世界，于是天庭便将他死后封圣。封圣之后，三清天上便会出现‘关圣’的图腾，这图腾当然并非活物，但当下界有人以特定的术法对他进行召唤，三清天上的真灵之气便会充入‘关圣’图腾，关圣应之而下，到下界为呼召者作战。当然，能够于死后封神的凡人，并不太多，大多数的‘圣’生前便已是拥有大神通的仙人，如香香所用的九凤珠，天帝颛顼的这九位妃子，其实早就已经死去，只是她们的‘图腾’仍存留在三清天上，当香香使用九凤珠的时候，真灵之气自动填充她们的真灵图腾，九位妃子应召而至。她们的相貌与生前并没有太多区别，能力则因死后封
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