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上车盖如云，数不清有多少人往袁家赶去，让人惊讶袁家声名之隆。
《逸士传》提到过这次丧事，说“会者三万人”，竟然与颍川四长中陈寔的吊丧人数相当，这不得不说是一个异数。
如果这次死的是袁隗、袁逢还好说，问题死者只是一位妇人，生前事迹不显，可以说这些吊丧者大半是为讨好袁氏家族而来的。
不过许强注意了一下，袁逢、袁隗，还有袁术等人，都没有从洛阳赶回来，显然在他们心目中，这位寡嫂的地位，并不值得他们请假。
这位袁夫人是早卒的五官中郎将袁成的妻子，也就是袁绍的母亲，不过关于袁绍的身世，历来是一个疑案。
《后汉书》本传说袁绍“追感幼孤”，《英雄记》说：“绍生而父死，二公（袁逢袁隗）爱之。”似乎表明他是袁成的亲生子。
但袁绍给献帝的上书中，自称：“臣以负薪之资，拔于陪隶之中。”如果是自谦的话，也太过了一些，感觉他的出身真的不好。
《三国志》本传说袁绍是袁逢的“庶子“，袁术异母兄，过继给早卒的袁成为子，庶子也就是妾甚至婢女所生，确实很没地位，基本上都会被分出去自谋生路。
而在袁术的传记里，袁术称袁绍为“吾家奴”，并且给公孙瓒写信说绍“非袁氏子”。
公孙瓒得到这条八卦后非常兴奋，向朝廷上书，说“绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后”，这些都证明了袁绍母亲的地位低下。
然而这样一个“婢”死后，凭什么引来三万人祭拜？
《逸士传》说：“袁绍与弟术丧母”，则又让袁绍袁术变成同父同母……
《三国志集解》引《献帝春秋》说日后袁绍起兵，董卓“收绍母”，因此认为早年死的是袁成正妻，而袁绍的生母活到了公元190年，袁绍当年替嫡母服丧只是一种炒作。
不过这段话的原版在《后汉书》的李贤注里，从字面上看，董卓抓的并不是袁绍的母亲，更象是袁术之母，因此可以否决掉《逸术传》这个并不权威的史料。
综合各种史料，只能确定两点：袁成正妻肯定无子，而袁绍的母亲肯定是侍婢，未知的只是袁绍生父。
不管怎么说，至少在游戏里，这次去世的是袁成正妻，袁术当然也不会出现了。
不过《逸士传》里的一段情节还是被游戏保留下来，那就是前来吊丧的曹操，遇见一个熟人王隽，两人就在边上对袁绍指指点点，曹操说袁绍一看就是个乱世枭雄，最好现在就把他除掉，王隽则笑
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