找找看小说网【shcflt.com】第一时间更新《滹南诗话》最新章节。
当。前人诗中亦或用“耶娘”字，而此诗之体，不应尔也。
近代诗话云：杜诗云“皂雕寒始急”，白氏歌云“千呼万唤始出来”，人皆以为语病，其实非也。事之终始则音上声，有所宿留则音去声。予谓不然，古人淳至，初无俗忌之嫌，盖亦不必辨也。
荆公云：“李白歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。
至于杜甫，则发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。盖其绪密而思深，非浅近者所能窥，斯其所以光掩前人而後来无继也。”而欧公云：“甫之于白，得其一节，而精彊过之。”是何其相反欤？然则荆公之论，天下之言也。
退之《雪》诗有云：“随车翻缟带，逐马散银杯。”世皆以为工。予谓雪者，其先所有，缟带银杯，因车马而见耳，“随”“逐”二字甚不安。欧阳永叔江邻几以“坳中初盖底，垤处遂成堆”之句，当胜此联。而或者曰：“未知退之真得意否？”以予观之，二公之评论实当，不必问退之之意也。
退之《谒衡岳》诗云：“手持杯交导我掷，云此最吉馀难同。”“吉”字不安，但言灵应之意可也。
退之诗云：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。”居诸，语辞耳，遂以为日月之名，既已无谓，而乐天复云：“废兴相催逼，日月互居诸。”“恩光未报答，日月空居诸。”老杜又有“童丱联居诸”［见《全唐诗》卷223_34“别张十三建封”］之句，何也？
退之诗云：“泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。”言初不成池，而蛙已知之，速如圣耳。山谷诗云：“罗帏翠幕深调护，已被游蜂圣得知。”此“知”字何所属邪？若以属蜂，则“被”字不可用矣。
孔毅父《杂说》，讥退之笑长安富儿不解文字，既而晚年有声伎，罪李于辈诸人服金石，而自饵硫黄。陈後山亦有此论。甚矣其妄议人也。红裙之诮，亦曰唯知彼而不知此，盖词人一时之戏言，非遂以近妇人为讳也。且诗词岂当如是论，而遽以为口实邪？其罪李于辈，特斥其烧炼丹砂而祈长生耳。病而服药，岂所禁哉？乐天固云“退之服硫黄，一病讫不痊”，则公亦因病而出于不得已，初不如于辈有所冀幸以致毙也。抑前诗复有“盘馔罗膻荤”之句，以二子绳之，则又当不敢食肉矣。
崔护诗云“去年今日此门中”，又云“人面今何处去”，沈存中曰：“唐人工诗，大率如此，虽两‘今’字不恤也。”刘禹锡诗云“雪里高山头折早”，又云“于公必有高门庆”，自注云：“高山本高，于门使之高，二义殊。”三山老人曰
找找看小说网【shcflt.com】第一时间更新《滹南诗话》最新章节。
本章未完，点击下一页继续阅读。