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全文仅缺三字，后用明周公瑕一跋。公瑕又
号六止生，有六止居士印章。
姚棻为官
桐城姚公（棻）由知县起家，官至巡抚。尝言：“居官要先求安身立命地，然必确有把握，为日后变更时凭据。”每于去官交卸，必将办过钱粮案件另录一分，钤印自存。虑日后或有变更，可不必另费口舌。此固老吏善为自全之计。涉世居官，实不可不知。
劝民种树
李恭毅公前任山东宁海州时，劝民种槲树，比户督课，当
时民苦其扰。二十年来，居民放蚕收茧，利甲一郡，至今登州
茧绸称最。孟子云：“教之树畜”。为民牧者，不当如是用心
耶？
李恭毅公前任山东宁海州时，劝民种槲树，比户督课，当
时民苦其扰。二十年来，居民放蚕收茧，利甲一郡，至今登州
茧绸称最。孟子云：“教之树畜”。为民牧者，不当如是用心
耶？
刘诚甫
刘诚甫少寇初任刑部郎中，为阿文成公所知。一日，刑部侍郎缺出，上问文成：“尔部中司员，可有破格升此缺者否？”文成以刘对。其时刘已递呈乞养，文成示其意，欲挽留之。刘正色云：“司官已递呈，闻此信而留，不可为孝，何以言忠？况自揣才分，实不能称此破格恩施。”逊谢而去。后以甘州守升温处道、福建臬司，至今擢少司寇，未到任而卒于里。其人之出处本末，可以传矣。
虚心受教
褚筠心先生主江西庚寅试，题为“譬之宫墙节”。荐卷内有“夹窗白盛”之句，先生书片问本房，言此四字可疑。本房某批此四字出《礼记》注，无可疑。先生公服亲往谢教。及拆卷，则曾宾谷廉访太翁名廷枟者。前辈之虚心受益如此。
翁覃溪论书
翁覃溪先生论书云：“弇州不信《乐毅论》为右军书石，此高绅学士海字本之真鉴也。宋人刻米老书，以向若水‘抚群玉堂帖’为最，直可作海岳手迹观。”
于兰墅论操守
于兰墅州牧言，董观桥方伯在蜀中，清操自励，迹似勉强，而守之特坚。因言人并不是生来如此，“要立心做去，自有做到光景。”斯言谅哉！
用人不分文武、汉旗
本朝文武并重。康熙时，间有文改武、武改文者。如大理卿张云翼改江南提督、郎中姚仪改湖广总兵官。福建将军金世容改闽浙总督、提督梁鼐改闽浙总督、提督赵宏灿改两广总督。近则未之闻也。汉人补旗缺者，亦惟
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