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沮,蔗林先生亦甚钦服。刑部堂官每月得饭食银八十金。长牧庵来摄事,知公苦况,嘱所司者以此分移送公。公云:“我苦,自有我所应得,长公即无需此。此非私物也,乃国家豢养之费,安得强为我有耶?”其操行、办事,岂寻常具臣所可比哉!闻公精翻译。在新疆时,曾将朱子《通鉴纲目》翻译一过。其根柢有自来也。
甘庄恪平冤狱
甘庄恪官粤西臬司,平反一冤狱。宣化县有武举黄国宁家失盗,陆续缉获九人,府、县审明,定招解司。其首犯某则黄国宁之妇翁也。公疑之,示期亲审。唤首犯某至,但痛哭呜咽,不能出一语。公曰:“尔以妇翁行劫女婿,良心丧尽。自作自受,尚有何词?”因诉曰:“天下岂有此人情哉!小人女儿现在,亲戚往来无异,何为邀外人行劫女儿家?求爷细按之。不然,小人死不见天日矣。”公曰:“汝既非真盗,府、县审时,何为输服乃尔?”泣曰:“三木之下,何求不得!等死耳,较犹缓须臾也。何惮而不招哉!”公令言其情,供曰:“女婿家失事之次日,闻而往视,时盗已远扬。小人为潜行踩缉,今所获在官之黄必正等,皆小人所缉获者。各盗衔恨,遂诬以招邀为首。府、县不察,夹打成招。”又审至一廖日恒者,察其状貌,为朴实农民,不类盗,又疑之。诉曰:“小人冤无可辨,惟现有一证,求验视之。”乃织布所用之扣,以分析经丝者,诘此何为证?答曰:“盗凭赃定。所以指为盗,以家有白布一匹,此布乃小人母所织,即用此扣经而成之者,共几千几百几十扣。”试取验之,细数赃布,不爽一丝。诘:“尔既非盗,县役何为至汝家起赃?”答云:“盗等诬扳也。小人与武举村邻,因往某山取竹备用,见黄必正等五人在山中偶语,怪之。次日闻黄家失盗,因思必某等所为,遂语泄,诸盗乃以此弋获。盗等衔恨,遂诬扳受累。”徐审至黄必正等,反复究诘,乃合供此内九人,惟必正与某某等五人实同伙行劫,其武举之妇翁及廖日恒等四人,皆诬扳者也。由是四人始得昭雪。呜呼!听断之际,不能平心静气,揆情度理,徒恃三木以从事,其不至天陨霜而鬼夜哭者几希。
蒙古人出痘
蒙古以已出痘为熟身,未出痘为生身。其生身者,多畏染内地气候出痘。乾隆辛卯,土尔扈特部来归,其台吉入觐,谕令由边外各台历巴里坤以行。
天一阁与《四库全书》
藏书之家,推浙之范氏天一阁为最。阁建自前明嘉靖末,至今二百余年,因时修葺,未曾改移。阁之间数及梁柱宽长尺寸皆有精义,盖取“天一生水,地六成
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