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翰林官职名一并开列。

允进册页

康熙三十九年十月,皇太后六旬圣寿,上恭进佛像、御制《万寿无疆赋》围屏等物,外令膳房数米一万粒,作“万国玉粒饭”进献。以天下养,孝之至也。四十二年三月,恭逢上五十万寿,群臣请行庆典,谕有以诗文献者留览。由是诸臣恭进庆祝万寿屏,复以屏文缮写册页进呈,旨留册页,却屏。此俯允呈进册页之始。

蠲免钱粮

康熙四十四年,查自元年以来,所免钱粮共九千万有奇。我朝轸恤恩泽,实亘古所未有。

翰林京堂同补侍郎

康熙初,六部侍郎开缺,由翰林出身者,以十五员而升两缺;由京堂出身者,以五员而得八缺。经都御史蔡升元条奏,始通行开列请旨。

讽士大夫

康熙中,徐健庵兄弟显贵,声名赫奕,与高江村姻亲,情好最密。都中有“去了余秦桧来了徐严嵩,乾学似庞涓,是他大长兄”之谣。又有“五方宝物归东海,万国金珠贡澹人”之对。为言官指劾。士大夫得不宝此荣名耶?

圣祖论鄂罗斯之远

康熙三十二年,鄂罗斯察汉汗遣使进贡,上弛谕免之。曰:“鄂罗斯人材颇健,从古未通中国,距京师甚远。自嘉峪关行十一二日至哈密,自哈密行十二三日至吐鲁番,吐鲁番有五种部落,过吐鲁番,即鄂罗斯之境。闻其国有二万余里,汉张骞出使西域,或即彼处。史载霍去病曾出塞五千里,想或有之,今塞外尚有碑记可考。至外藩朝贡,虽属盛事,恐传至后世,未必不因此反生事端。总之,中国安宁,则外衅不起,故当以培养元气为根本要务耳”。

理学名臣

康熙初,圣教涵淳,人才蔚起,一时如张文端、魏敏果、熊文端、汤文正、张清恪、李文贞,皆崇尚理学,践履笃实。然矜谨自持中,尚多罅隙。如魏敏果、熊文端、汤文正、李文贞辈,皆在圣人品题之中。故三十三年,考试翰詹于丰泽园,命题“理学真伪论”,所以正人心、学术者,至为深切。

圣祖论理学

上尝问张玉书:“理学之名,始于宋否”?奏曰:“道理俱在人心,宋儒讲辨加详耳”。上曰:“日用、常行,无非此理,自有理学名目,彼此辨诊。朕见言行不相符者甚多,终日讲理学,而所行全与其言背谬,岂可谓之理学?若口虽不讲,而行事吻合,此即真理学也”。圣训精微,直揭千古道统之本原,敬谨记之。

查嗣庭案

雍正四年,阁学查嗣庭典试江西,所出题目,露讥刺时事之意,

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