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无事，犹当赴之，况与人约而更为虎避耶。”遂挟二矢往。遇虎，发一矢中足。时虎方蹲大树下，被矢怒甚，奋牙爪扑三。三竦踞树巅，虎昂首望树吼，叶堕地如密雨。三两足帖树枝，以手撩去其翳，徐抽矢注射，志其喉，镞出喉间者数寸，虎掊地陷尽余毙。三跃下树，操空◇过所约者。门闭不得入，亟叩之，大呼虎已毙，始启门。备言杀虎状，不即信。其邻里数十辈，相约执械觇虎所。见虎伏地，犹惴栗莫敢前。一二悍者稍即之，辄反走。已而侦其果死，因共舁至隙地，刳其皮，脔分之。于是知三之能杀虎也。
方三言时，客共屏气注目，属耳于三。三掀髯抵掌，且饮且谈。余壮之，且喜其静客喧也，为之浮一大白。
《文录》又有《中书舍人赵君行状》：“赵君讳森，字再白，一字素存，籍常熟，雍、干间人。卖文长安中，来乞者肩踵相望，新故纸积几案间以千计，岁用墨丸数斤。有欲罗致门下者，啖以好语，笑不应。尝大书榜其壁云：‘圣贤豪杰，是我做出来的，不干命事；功名富贵，是命生成就的，不干我事。’”
昔人卖文托始子云、相如。相如得千金，售《长门赋》；子云作《法言》，蜀富贾人赍钱千万，愿载于书，子云不听，曰：“夫富无仁义，犹圈中之鹿，栏中之羊也，安得妄载。”见《论衡》。又《潜居录》云：“子云以卖文自赡，文不虚美，人多恶之。及卒，其怨家取《法言》益之曰：‘周公已来，未有汉公之懿也，勤劳则过于阿衡。’”云云。自唐已还，卖文获财，未有如李邕者。邕早擅才名，尤长碑颂，虽贬职在外，中朝衣冠，及天下寺观，多赍持金帛，往求其文，前后受纳馈遗，多至巨万，见《旧唐书》本传。杜少陵计《闻斛斯六官未归》云：“故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”何斛斯翁之生涯寥落，一至于此。其无当于圈鹿栏羊，视子云殆有甚耶。若韩退之谀墓中人得金，则訾次如苴何难矣。
萧山汤纪尚《◇◇◇文甲集》有书二侠，略云：侠者孙据德，芜湖人，工画山水，与萧尺木为友。少偕某客扬州，某以事系狱。据德思脱其罪，无资，悬所画于市，连不售，愤甚，裂焚之。有过者于烈焰中攫一幅，委金而去，据德追还之。徒步归芜湖，尽斥产，得千金，卒出某于狱。遂焚笔砚，终身不复画。同时歙人周翼圣亦工画，居芜湖，少负技击。尝独行泰山，遇盗，行且及，周飞◇乔仆盗堕水。纵之，投邸店。夜剥扉急，启门，盗也。盗固逆旅主，周念无可逸，出劳之。盗喜，置酒，请为弟子。酒酣
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