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知扎脚五代以来方有之。如熙宁、元丰前，人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也。”
宋车若水《脚气集》：“妇人缠脚，不知起于何时。小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠得小来，不知何用。后汉戴良嫁女，练裳布裙，竹笥木屐，是不干古人事。或言自唐杨太真起，亦不见出处。”
宋王明清《挥麈余话》：“建炎时，枢密议官向宗厚，缠足极弯，长于钩距。王佾戏之，谓脚似杨贵妃。”
宋张世南《游宦纪闻》：“永福乡有一张姓僧，有富室携少女求颂。僧曰：‘好弓鞋，敢求一双。’裂其底，衬纸乃佛经也。”
《宋史．五行志》：“理宗朝，宫女束足纤直，名‘快上马’。”
宋吴自牧《梦粱录》：“小脚船，专载贾客、小妓女、荒鼓板、烧香婆嫂。”
宋周去非《岭外代答》：“安南国妇人，足加鞋袜，游于衢路，与吾人无异。”
宋百岁寓翁《枫窗小牍》：“汴京闺阁，宣和以后，花鞋弓履，穷极金翠。今掳中闺饰复尔，瘦金莲方，莹面丸，遍体香，皆自北传南者。”
元陶九成《辍耕录》：“程鹏举，宋末被掳，配一宦家女，以所穿鞋易程一履。”
元沈某《鬼董》：“绍兴末，临安樊生，游于湖上寺阁，得女子履绝弓小，张循王妾履也。”
元白珽《湛渊静语》：“程伊川六代孙淮居池阳，妇人不裹足，不贯耳，至今守之。”
《明史．舆服志》：“皇后青袜舄，饰以描金云龙皂纯，每舄首加珠五颗。皇妃、皇嫔及内命妇青袜舄，皇太子妃袜舄同，命妇九品青袜舄，宫人则弓样鞋，上刺小金花。”
明黄道周《三事纪略》云：“弘光选婚，懿旨以国母须不束足。”
明沈德符《野获编》：“向闻禁掖中被选之女，入内皆解去足纨，别作弓样。后遇扫雪人从内拾得宫婢敝履，始信其说不诬。”又云：“明时浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。”
明胡应麟《笔丛》：“妇人缠足，谓唐以前无之。余历考未得其说。古人风俗流传，如堕马、愁眉等，史传尚不绝书，此独不着。太白至以素足咏女子，信或起于唐末，至宋、元而盛矣。
至诗词可资印证者，唐明皇《咏锦袜》云：“琼钩窄窄，手中弄明月。”
白香山诗：“小头鞋履窄衣裳，天宝末年时世装。”
杜牧诗：“钿尺裁量减四分，碧琉璃滑裹春云。”
北宋徐积《咏蔡家妇》云：“但知勤
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