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，而是“不孝”。至于这件事情，还是请礼仪学家为大家解释，否则有可能会把大家引入到“愚孝”的境界。
曹操利用孔融的言论，在布告上面，曹操恶狠狠地说：“融违天反道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。”
这是典型的专制政治的表现。首先我们并不知道孔融是否真的有如此狂妄的言论，布告上讲述的是听祢衡说的，祢衡从孔融那里听说后，便到处传播，影响恶劣。然而祢衡已经死去，死无对证，说不清楚了。
这种话孔融是不会说出来的，毕竟身为一个经学的捍卫者，如果说出这样又被三纲五常的话，真的不好说下场会是怎样的。实际上，这句话像是祢衡说给孔融听的，但是曹操身为丞相，掌握着国家的实际权力，他说有就有，别人的意见都可以保留。
即便这句话真的是孔融所说的，顶多就是不像话，有错误但是不能算是犯罪。曹操是一个不讲人权的家伙，连腹诽都有罪，就更不论这种猖狂的言论了。
况且就算孔融这家伙有不孝的言论，但是曹操主张的是唯才是举，这种人物不拘小节，连盗嫂受金、不仁不孝都不要紧，怎么会仅仅因为这一点就杀人呢？
其实曹操用不孝的罪名杀死孔融，更加证明曹操是一个极有心计的政治家，孔融则是一个意气用事的书呆子。
1.汉王朝历来主张以孝道治理天下，曹操杀孔融，说明他维护的是孝道，光明正大的洗刷了自己谋权篡位的嫌疑。
2.这样做不仅从肉体，更从名声上面毁灭了孔融。孔子的二十世孙连自己祖宗的思想都不遵守，人品和生命没价值啊。陈寿在《三国志》中不敢为孔融作传也是由于这个原因。
3.曹操杀孔融也是为了正一正风气，因为东汉后期形成了“清流”这一流派，他们之中虽然有些高洁之士，但也不缺沽名钓誉之徒。所以曹操是不允许这些人存在的。
这样，我们就把曹操中期（208——216）年的历史讲完了。从下一讲开始，曹操的政治上面就开始出现了较大的滑坡。
孔融死了，那么曹操未来的路又该怎么走？
请看下一讲：制造冤案
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