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?如果杀荀彧只是曹操阵营之中的清洗，那么接下来发生的时间确实是曹操的僭越行动，因为他的胆子大到了敢废立皇后的地步。
这件事还要从“衣带诏”事件开始说起，“衣带诏”事件是由董贵妃和董承两个人在建安五年（200年）发起的，至于里面有没有刘协的影子，这个我们还真不好说，因为我们只是看到了“献帝舅车骑将军董承辞（宣称）受衣袋中密诏，当诛曹公。”所以董承并没有接受刘协的衣带诏，所谓的“接受”，也只不过是矫诏，是他自己宣称的。
关于这个事件，我们可以看出的并不是刘协和曹操的矛盾，而恰恰可以看出的是在权力分配问题上面，董承和曹操产生了尖锐的矛盾。
董承认为自己是皇亲国戚，曹操只不过是窃国大盗。实际上他也并不是什么忠心之辈，他是董卓女婿牛辅的余党，这一点是大家要看清的。
其实《演义》中对这一环节的描写大有出入：
第一点就是上面我说的，董承并非忠心之辈。
第二点就是辈分问题，小说中说董承是国舅，而真正历史上面，董承是皇帝的老丈人。当然这都不是事情。因为汉朝时代还没有国丈这一称呼，所以上面的原文中“献帝舅”的注释，就是“献帝的老丈人”，大家不要受小说的引导，罗贯中先生心肠大大地坏了。
第三点董承没有收到皇帝的诏书，只是他声称的，也可以说是矫诏，不真实啊！
第四点马腾没有参加这次事件，他不忠于汉室，只是一个拉山头的，况且这个时候和曹操是一个鼻孔出气的。如果不是因为后来的马超和韩遂反对曹操，马腾也不会被杀（当然，罗贯中先生也把这件事情的前后顺序颠倒了。可不是因为人家的儿子要寻仇啊，是老曹听说你反叛了，才杀的你的父亲，怪不得曹操）。
第五点还是和我上面叙述的后半句话有异曲同工之妙。刘备是在煮酒论英雄之后，才签下的名字。罗贯中的小说则是说这件事情时发生在煮酒论英雄之前，滑天下之大稽！
这件事情不仅杀死了董承，还灭了他三族。我个人觉得（注意这个词）董贵妃的死也源于这个事件，虽然历史上面没有记载对董贵妃的清洗，但是这件事情按照中国人的思维，株连也能株连到皇帝后宫。
当然这件事情也同样影响到了一个人，那就是刘协的皇后伏寿，他看到曹操的力量，连忙写信给自己的父亲伏完，这时候的伏完担任的是屯骑校尉。在信上说曹操杀死了董承，皇帝很愤怒。
伏完看到这封信，把
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