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展露出服装中的性.感.成分。
三、四十年代，西方审美眼光对上.海.女性妆饰的影响已涉及女性整体形象的重塑：化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，护发则有生发油、凡士林等。
有一批“雾化女孩”像“喀秋莎”。
这是
的美丽标准：奉献青春。天.朝.的建立，女人成了半边天。一大批女性走出家庭桎梏，拥有了自己的工作和事业、这些女.性受到社会的一致赞誉。同时，另有一类女性则更受舆论褒扬：她们不仅有自己的事业、工作，而且不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。
不计家庭背景、文化程度、工作环境、个人志趣而愿意嫁给一个素不相识的军人、工人或者农民的女大学生形象，也成了时代的美丽形象。
有一批“雾化女子”像“邢燕子”（天.津女青年，告别大城市的舒适生活去到农村参加农民劳动的代表人物）。
那是
的美丽标准：比男人还男人。60年代，是一个动.荡.的时代，也是一个激.情.燃.烧.的时代，世界从二.战的阴影中恢复过来，转而生出一派无拘无束的性感。不过那都是在国门之外。在国内，60年代是一派的整齐划一，甚至整齐到没有了两.性区别。男女的关系简化为“同.志”、“战友”、“阶级关系”，美丽女性已经被“铁姑娘队”、“女子采油队”这些词来替代。虽然冠以“姑娘”之称，但她们已经成了没有性别的人。除了“一副肩膀两只手，一根扁担两条腿”地“誓叫大地换新颜”，她们从来不在乎自己的容貌和个人情感。她们，是那个时代的偶像，也不幸成了那个时代的祭.品。
有一批“雾化女子”像“刘.晓.庆”（争议很大的影视名人）。
那是
的美丽标准：张扬。乞丐衫、巴.拿马裤、蝙蝠衫、吉他、马海毛这些廉价的时尚过去以后，“联合利华”重返天.朝，“力士”香皂唱起了主打歌。“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。一些长久以来被认为“崇高”的东西，遭到嘲笑和轻蔑。崔.健的《一无所有》太沉重，领导潮流的是王.朔和他的顽主们。东方.美女不再追求简单的讨人喜欢，与身俱来的个性与魅力，才是最厉害的武器。
至于还有一批“雾化女子”达到了90后少女的美丽标准。
这一类，梓星就懒得举例她们的“代表人物”了。
在梓星的印象中
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