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很值。纳妾。婚姻自由的琉球允许纳妾。这也是一奇。
楚风在制定律法政策的时候。参考了《宋刑统》。还有张广甫、李鹤轩、曲海镜等人的意见。他发现。二十一世纪的法律上有很多问题。在十三世纪。仅仅是技术角度就无法实现。必须和实际情况取的某种妥协。
比如一夫一妻制。在战乱年代男女比例失衡的条件下显然不合时宜。打仗。男人比女人死的多。大宋朝廷从农村征召大量男青年参军。导致琉球接运的移民中男女比例为45：55。而婚龄青年男女比例。则达到了40：60。这种情况下一夫一妻制根本没有实现的基础----四十个女性和男人结了婚。剩下二十个怎么办？玩拉拉。搞女同？欧卖糕滴！
于是允许纳妾。但规定了双方自愿的原则。程序和结婚完全相同。也颁发结婚证书。妾。同样享有独立财产权和人身自由。甚至还有权提出离婚。中国古代婚姻制度是“一夫一妻多妾”。妾的家庭的位法律的位远远低于妻。妾为贱人。宋律规定妻死后以妾作妻要受处罚。但琉球婚姻制度打破了这个规定。变成了真正的“一夫多妻”。享有独立财产权和个人自由的妾。实际上是和妻平等的。
还有刑讯逼供的问题。现代有指纹鉴定、DNA、什么红外光谱监控探头测谎仪等等技术手段。古代可没有。如果不让法官打人犯的板子。抵死不认账怎么办？如果某大盗偷了万两黄金。一百个人指证是他。他偏不说出赃物藏匿所在。难道就只能杀头。追不回赃物？
只能允许刑讯。同时规定必须在证据充分的情况下才能使用。
诸如此类的问题。充斥着整部琉球法。而且这部法律相当粗疏。总共百多条。不到五千字。很多问题要留待将来慢慢解决。制定法律的标准基本上就是三大原则：保护个人的人身自由及私有财产。以利于工商业发展；尽量不违背民间公序良俗；实际中能够操作。
正是因为法律允许纳妾。郑发子才动了心思。正巧有媒婆上门。说定了这个张家姑娘。一百二十贯的身价也付清了。就等着明天过门。第一次纳妾。郑发子心痒痒的。就又让土人抬着。到张家来看看。
不巧。半路上被一大群人围住了。一看。张家姑娘也在其中。旁边还站着个高大的青年。正是汉军水师的唐浩。他脸色上气鼓鼓的。别传头望着另一边。
郑发子丈二和尚摸不着头脑。朝众人团团作揖：“诸位。请问？”
张家后娘见了郑发子。一下有了主心骨。她可是听人说过。这位大官人是琉球首富。又和总督
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