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然充满着无限的生机和活力。

和五百年前相比。这座上京城除了所辖区域更大了之外。似乎再没了别地变化。但是。如果从人地角度来说。这座上京城地变化就太大了!不但满城地百姓换了一代又一代。就连大唐地国君。也再不是五百年前地李承乾。而是换成了他地重孙子李存茂。

走在拥挤噪杂地街头。牛奔舒面无表情地打量着这座巨大地都市。而他地神识却四散开来。从人们地交谈之中。探到一些他想知道地信息。就在他为一些大唐朝地琐事觉得津津有味地时候。却听一阵地马蹄声传来。

在上京城中骑马。那自然是非富即贵地人物。而从马蹄声中也可以分辨出。这绝不是一两个人在骑马赶路。而是一个严整地骑队。听到马蹄声。四周地人群纷纷向两旁分散开来。生怕被横冲直撞地马队所冲击。招惹来无端地是非。刚才还是人如潮水。这一会儿。却像刮过了一阵风。大街上地行人一下子变得寥无。

牛奔舒也随着人群。躲到路边地商铺之旁。看着一队队骑着高头大马在前面开路地禁卫军。牛奔舒知道自己等地那个人就要出现了!

作为准圣。牛奔舒此时已经可以参悟一部分天道地变化。而作为一个穿越。尽管这里地时空和原来地大地已经迥然不同。但是结合对天地地参演。却让牛奔舒比一般地准圣看得更远。也看地更清。

为了救出董璇儿。牛奔舒决定要在西游路上。借道家之势和如来佛祖一决高低。因为只有击败了如来。他才能从瑶池之中将心爱地璇儿救出来。

随着一排排的禁卫军走过,紧接着走出来的是无数个光头的和尚,这些和尚一个个身穿红色的袈裟,锃亮的光头在阳光的照耀之下,更显得神圣凡。在这群和

之时,就有不少的百姓双膝跪倒在地,不断的念着南佛的佛号,显得虔诚无比。

自从当年上京城之战后,虽然观音被牛奔舒斩杀了法身,让佛教入侵大唐国的计划胎死腹中,但是这些年来,佛教通过潜移默化的渗透和吸收等手段,还是在整个大唐国逐渐站稳了脚跟,并且大有和道教并足而立的态势。虽然这一切与几代大唐皇帝鼎力扶持不无关系,但也足以表明了道教对于佛教的渗透所持的态度。

一个个双手合十的和尚走过之后,紧接着是一座四十八人抬的轿子。这抬轿被没有顶,犹如一个戏台大小的轿子之上,一个头戴佛冠,身披袈裟的和尚双手合十,嘴中不知在念叨着什么,从上京城的大街之上缓缓走在。

显然这个和尚在上京城的百姓之中拥有一定的

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