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这里多指九时)结束。称“散朝”、“放班”或“退朝”。
当然,考虑到华夏政权会经常有紧急的事物,也害怕顾慧文精力不够(主要是治国理政的能力不够),早朝时。顾慧文并不上殿与百官见面,而是将李寒或各部首长等一些重臣召入内殿开小会。
小会开完后,李寒出来。领着百官在殿廷行礼后,宣布退朝。当然,如果所需要商量的事物太多或者是比较紧急,遇到小会时间过长,便照过去的习惯,让其他官员自行退朝。
顾慧文考虑到这个问题,因此下令,如遇执政大臣奏事到辰时还未结束,“即一面放班”,就是允许百官自己退朝,以后便定为制度。
对于参加朝会的官员来讲,退朝即意味着上班告一段落,接下来便是准备吃饭,故退朝又叫“退食”。
为了笼络感情,华夏京朝官在退朝后,都可在宫内饱餐一顿节度使府请客的“朝食”,“退食自公”遂成典故。
“退朝”与“散朝”又有微妙区别散朝应该把吃过朝食的程序也计算在内.而此时已是中午了。
参加朝会,是华夏京朝官每天按时上班的第一要务,凡无故缺席,迟到早退,或朝班失仪,都属于违纪,均有处分条例。
之所以对朝会的纪律做出如此规定,是因为耀日、拜月等帝国中央权威不盛,皇帝集权不够,很大的原因是因为早朝百官的随意性,在三大帝国的早朝中,所有的官僚都可以无故不参加早朝。
当然,李寒知道一味的示强也不行,所以他规定了,凡盛暑、雨雪、泥潦,酌免朝参,谓之“放朝”,也就是说,只要遇到这些时候,百官都可以在家休息。
但放朝不等于放假,班仍旧要上。即使是正常天气,京朝官在退朝就食之后,亦多要去各自所属的机关“署事”,也就是办公。至于那些没有资格出席朝会的一般官员,以及属于办事员、勤杂人员范围的书吏、衙役等,也当在每天卯时(午前五至七时)即去机关工作。
上班到下班之间的一个段落,中饭以后,照例有一段午休时间可供个人自由支配。
各级地方机关的上班时间,与京朝相似,也有先参加长官主持的会议、然后各自办公的程序。
按制度,包括各科书吏、各班衙役在内,所有的“做公”人员,都必须以击响云板七声为号,于每天黎明准时上班,然后书办分别领取各个科室的印章(签押),衙役分别进入各自班次的岗位,以及秘书、侍从开启公堂之门等,亦都有不同的信号,一点不得含糊。
华夏
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