心体同一 转载(1 / 4)

?一、哲学基本问题

心物同一本体论认为哲学基本问题，或者说应该由哲学回答和解决的主要问题有三：一是研究和描述宇宙绝对本体[以下简称“本体”]；二是研究和描述原始物质的生成过程及质态，并于此划出界限，具体物质或物象由自然科学各领域研究和描述；三是考察并定位人类与本体的关系。

依上述三点对哲学定义：哲学是阐释宇宙本体和原始物质质态，以及本体与人类关系的科学。

二、宇宙永恒，故知宇宙存在绝对本体

宇宙永恒表明宇宙存在本体：太阳灭有别的恒星出，地球亡有别的行星在，宇宙永恒的命题为真。

由宇宙永恒确知绝对本体的存在；反之，如果不存在绝对本体则意味着宇宙也将灭亡[可灭亡后又是怎样的情形？]。“绝对”意味着不可分、没来去、无生灭。这也是所有哲学都承认的，只不过称谓不同，道、真如、上帝、绝对意志、绝对真理等等都是表述同一个东西：本体。

心物同一哲学认为，本体非物质也非精神，似混沌态、氤氲态、信息态、逻辑态、规则态的纯存在。宇宙本体质为“中庸”，不对任何粒子或引力形成滞碍，也不与任何元素发生化合。

本体有两个方向的意义，一个是形而上路线，与人类心体直接同一；另一个是向形而下运行[但仍在形而上范畴内]生成原始物质。它形而下之德、之功表现在“生发”。它几乎是纯“语句”，基本含义或基本律是“静极而动”，由无极而太极，阴阳交感形成原始物质，并由原始物质演化生成万物。

三、本体生成原始物质的过程与模型

本体等于无极，无极为非心、非物的宇宙本原状态，或者说心物同一。无极无界限、超越读者面对的幅面无限扩展。无极静极而动，形成太极。

描绘原始物质质态借用易经创立的卦爻符号系统表达最为简明。太极生两仪，两仪为阴阳，两者交感生三，三为原始物质。三爻生六象，既取阴阳每三爻描述一种原始物质质态，纯阴纯阳无交感，不生成原始物质，不取。于是共得六象、既六种原始物质：暂借五行理论称为金木水火土风六行[或称六象]，土与风均位于中央，土居下，风在上，风在人体主精神，且也许是最容易被物理学捕获的原始物质。质态既指稳定的内部特征和结构，也表达结构的阴阳比例与关系。[见本体图示]同一哲学本体论对原始物态的描述终止于揭示出六种原始物质，由它们化生万物，对其余亿亿种物质的研究与揭示由对应的自然科学逐一