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遗,以湘军为名,是以曾文正公为湘军之大纲。疑此篇当为湘军原始篇,历叙各军分合与其源流本末所以立功之由。以曾军名篇,是谓曾文正公亦统于湘军也。前后叙述,亦与《湘南防守篇》大致无甚区别,于文为复,于所述事实亦为失伦。湘军原始,实由曾文正公,述其原始而后本末分明,未宜混合言之。”又云:“以《湘军志》为名,自应以曾文正公创立湘军为主,不宜特立曾军名目,以使有所专属。如江忠烈、王壮武、萧启江、李忠武及今曾威毅伯,皆别立一军为统帅,功绩又最伟,别为一篇可也,不可以施之曾文正也。”又批《曾军后篇》有云:“贼踞金陵十余年,克复南京自为湘军一大篇目。湘北江西各省,皆标立名目,江南攻战事宜,但名《曾军后篇》,并江南之名亦隐之,显示贬斥之意,似未足以服人。”(均见《湘军志平议》)。其言有当,未可目为阿私曾国藩之论也。又其子焯莹《湘军志平议后叙》有云:“王氏《湘军志》,文句规仿马迁,篇章祖袭《尚书》;其足惑世诬民,盖又有浮于《三国志演义》也。先兵左尝书戒易布政佩绅,以谓壬秋文辞自优美,足可引为师资,或行政治军,一闻壬秋之言,如饮狂药,不可救疗。彼其视诸老先所挟持以为常胜之理与之异趣也宜已,况济以爱憎予夺之私,更乌惜兴心而嫉妒取快于其说乎?……祸之中与人心风俗,讵减于猛兽洪水者?”亦深诋之。郭氏之攻《湘军志》,盖三世焉。

郭振墉辑录《湘军志平议》成,寄示王先谦、冯煦。先谦复书谓:

承示大著《平议》一册,尤深愉快。壬秋此志,湘人咸不谓然,天下皆知,然不明揭其症结所在,则人将以为爱憎毁誉之私,而喜其文笔者,更曲护之,而无能夺其气。犹忆弟衔艰归里时,令伯祖谈及此事,欲以改作见委,卒不果行,盖兵事曲折轻重,非当日身亲目击者不能知其深,事过境迁,化而为文,则人但问其笔墨何如,而兵戈是非无复言之者矣。此所以壬秋志出,君家令伯祖、令祖两公独引憾,而他人视之淡如也。今兄取两公当日书眉所评论纠正百数十条,复以官书私录笺注之,为《湘军志平议》一书,使留心世事者,即事征文,虚实立见,且俾后之人知两公苦心所争得失,乃史千古之公,非湘军偏隅之事也。从此阅王志者,家置一编,以开迷误,则兄绍述之功在天下矣。

亦湘中有名学者不满意《湘军志》,而助郭氏张目者。阅此,知郭嵩焘曾有请先谦改作之议也。先谦盛推《湘军志平议》,《平议》一书要非苟作,特惜其行世时,运未及见,不得闻其对斯之意见与

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