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说的话是重了些，不过这理还就是这个理。你既然入了这行，除非只是打算混混日子，否则你就要用心些。不过是一篇离魂存神的功法，顶多三星上品级别，难度刚刚好，你先练练手正好。你很早之前不是就说过想试试自创武功这功能么？轮回者可是没有这功能的哦……”
连平时最是宠溺他的母亲都这样说了，李志道还能有什么想法，自创功法吧。于是在挂断通话之后，他便翻找着资料库中的典籍，首先是张三丰的《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》《玄谭全集》《水石闲谈》……
老实说，李志道之前以为他父亲给他取名的含义是矢志问道，也曾在闲来有空时留意过一些道家典籍，但真没有这一次这样认真拜读过。
这次第一本读的是《大道论》，其中便有很多语句让他大有感悟，诸如“夫道者，无非穷理尽性以至于命而已矣”、“命犹令也，天以命而赐人以令也；性即理也，人以性而由天之理也”、“外尽伦常，内尽慎独，尽其性而内丹成矣”、“炼气化神，炼神还天，复其性兼复其命，而外丹就矣”等。
其中又有好些修行要旨，诸如“以德行为先，阴功为本，察阴阳选化之机，求玄牝乾坤之妙，辨二八坎离之物，定金花水月之时，施降龙伏虎之成，明立命生身之处，其间致虚守静，他主我宾日月交光，戊己为用，则丹成反掌矣”、“昆仑之上有玄门，其窍甚小，阴阳会合时，不许动摇，待其情性相感，自然彼我相通。凡有形质者，不能升入窍内，夫惟真气橐龠，乃能进于窍内也，故圣人直指先天一气，冲开此窍”等。
在精读过两遍《大道论》之后，李志道确实感觉到了，之前功法上某些一知半解的错误，有了新的正确的解读，而由此延伸出来的，是对于自身整个武学体系的修正。
这样的明悟，是李志道自身阅历的增长，与之前杏子林中由震山铁掌而起的明悟不同，并不会记录在游戏系统之中，但李志道真实感觉到自己确实变强了。
“这样的感觉……真的不错！”李志道从明悟的愉悦中恢复过来，看着资料库中易理、黄老、金丹三个目录下三百余卷经书，又不由有些头大。这么多经书，哪怕挑拣出一些重要的来读，只怕也少不了要二三十卷，这还不算《中华道藏》按照三洞四辅框架收集的数千卷经书，想当初他可是只看了一眼目录就将之束之高阁。
定下心神，李志道翻开目录，开始整理，先将张三丰的著作挑了出来，然后因为武当派“三教合一”理念源自全真派，又将北五祖——辅极帝君王重
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