第一百五十七章 汉唐集团开始不走运了 五(3 / 7)

派官兵守卫。这些守闸官兵定期开启城门向葡人供给薪蔬食物及日常生活用品。

明政府的初衷是要让葡人尽在中国政府严密控制第一百五十七章汉唐集团开始不走运了（五）

之下,“让葡夷仰我濡沫,使不易久居”。有暴乱时,则可以及时关闭关闸,断其粮食供应。

但这真的是一步臭棋，明大陆的儒家文化的厉害之处在于什么？强大的包容性！

如果让葡萄牙人完全生活在明人的社会里，过个几百年，还不知道是个什么结果……所以民族区域自治之类的，是一步好棋吗？

在那面的世界里，一些面目轮廓鲜明，头发弯曲，大眼睛双眼皮的，被称为美女帅哥的人，他们的先辈可能是谁，你我心知肚明，但他们已经完全被同化了……还有唐宋时期来明大陆居住的犹太人，都淹没在人山人海里了……

可以负责任的断定，在明末时期，明大陆失去了包容心，一种唐时期的那种，你来吧，你还可以在我首都里居住的大气。

话说回来。

所以说，明朝帝王大臣们低估了葡人的能力，他们以经商为业,而且边境的私人贸易从来就没有被很好的管理与控制，而且地方官员还与外人勾结起来中饱私囊，这些都极其有利于葡人与明商人进行私人贸易而不受明政府的干预。看来这一点在哪个时空都是一样的，

另外,以围墙将葡人圈起来,这本身就促成了葡人划地自治。葡人在关闸以内组织议事公局，每三年举行一次选举,同时还建立警卫队,设立海关,向在澳外国船只收取关税。

这个议事公局是经耶稣会会士的鼓励，在1583年自行成立澳门议事会，并进行葡萄牙社区的自治管理。当时是未经明朝政府同意的。但其后于1586年，它却获印葡总督所确认。

到了1623年,葡萄牙驻印度总督任命了澳门首任总督马士加路，请大家注意，这一时期的澳门总督含义与后来不同，它只有管理驻澳军队的权力，没有其它的行政职能，相当于澳门的兵头而已。所以他只是住在大炮台，并没有属于自己的单独的官邸。

在1649年这个时期，澳门的三方势力分别为负责防务的总督瓦斯基，刚被选举上担任议事长的德阿隆，另外一个就是不可以轻视的澳门耶稣会会长范礼安。

可以说他们三个人把持了澳门的一切。

在台湾热兰遮城事件发生后，议事长德阿隆和总督德阿隆立刻有了不同的解读。

议事长德阿隆从中嗅到了商机。