第一百三十八章 右倾逃跑主义和遗命派(4 / 5)

膊上阵过。

永历政权其实在成立当初，上上下下全是透着绝望。天主教也成为了他们的一种寄托，很多大臣和后宫人员都加入了天主教，这使得澳葡方面第一百三十八章右倾逃跑主义和遗命派

大喜。

当时的瞿安德神父，奥地利人，1646年到澳门，旋即被派随军支援永历政权，此人深得永历的信任，并获准在宫中传习天主教教义，使永历宫中充满了天主教气氛。

这些援军是另一个神父，意大利人毕方济奉永历之命赴澳求助而求来的。

当时，澳葡当局十分重视这个永历政权，认为支援他对自己以后的贸易有利，于是很快便征募得士兵300名，大炮数门，并以尼古拉?费雷拉为队长，受同去请援的太监庞天寿统领。

这支援兵作用还真不小，一次出击就打死围城的清兵千余人……这也让参加攻城的清兵目睹和亲身感受到火铳、火炮在战场上的作用。

这玩意儿并不像明人使用起来那样渣。

1650年尚可喜、耿继茂攻打广州时，也仿效永历政权雇佣了荷兰炮手……穿越者们又看到了荷兰人那肮脏的影子，尽管他若隐若现，但一直存在。荷兰人妄图替代葡萄牙人的势力，支持了满清……

当然这是穿越者们还没有来的历史上发生的。

澳门耶稣会士曾商请瞿纱微神父，劝入教之王皇太后上书罗马教宗及耶稣会会，因此，王皇太后遣使赴澳献祭后，即筹划遣使赴罗马进谒教宗。

王皇太后，圣名赫烈纳(helena)，简称烈纳，她本非永历帝的生母，因是熹宗(天启)之妃，王后死，进位为后，既然是先帝之后，于礼制便视为在位皇帝之母。

这次使命原打算由庞天寿完成，但是王太后考虑到他年事已高，恐难长途跋，而且他是永历朝廷的主要支柱，不能离开。

后改派宫中耶稣会士卜弥格代表前往。

第一个出使欧洲的明人登上了历史的舞台，尽管他早被人们遗忘了------为了使欧洲更为直观地了解南明朝廷，司礼太临庞天寿特命年轻官员陈安德携带永历阜帝的亲笔信函与卜弥格同行，陈安德遂成为第一个赴欧洲的“中国外交官”。他的故事以后再讲。

穿越者们认为，永历遣使赴欧洲，其真实目的有两个：一是向教会国家表示明王朝忠于基督教义，二是争取欧洲对他的抗清斗争的支援。不仅要争取到道义上的支援，而且希望获得大炮。

这也是穿越者们有信心用火炮火铳能换回女孩子的原因