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领袖、皇帝什么的，你清兵让不让？！噢，不让，你们也想当啊，那就打！第一百三十八章右倾逃跑主义和遗命派
死的都是明人老百姓，正义公理都是他们说了。
张献忠带有遗言味道的话是什么意思？
李定国深味其意：我们本来就做得不义，现在要是打不过清兵了，投降明还是可以滴，你看现在剩余那帮子明人政权现在都还是渣渣，我们去了结局未必能差，投清兵不行，他们摆明了是不给我们活路------当然，如果我没有死，一旦赢了，你们就不用投降了，到时候看情况再说吧。
孙可望本来不同意李定国的看法，但众将一致表示：“吾辈唯安西将军所命。”右倾逃跑主义分子孙可望，见状只得收回己见，遭到了可耻的失败。
也许那个民族将来少了一个文化认同的海外国家，将来这帮子人或可以打回明大陆，重新拯救一个民族，但这些都是穿越者们乱想的------他们最终都留在明大陆，不是死就是投降了。
当时四将军设坛盟誓：“复本姓，尊可望，受约束。”
联明抗清之势开始形成。
但从事后的发展来看，这只是说说而已。有好奇者可以查一下有史以来设坛盟誓的诚信率是多少，那时你就明白了。
此时云南正值阿迷州土司沙定洲叛乱，明黔国公沐天波逃离昆明。这小子加税蛮重的，手法一点都不隐蔽。
他的副将龙在田早在张献忠谷城诈降时与孙可望相识，便派人向孙可望求援，告知：“假大义来讨，全省可定也。”
四将军认为这是扩大农民军辖地的好机会，便以为黔国公复仇的名义出兵云南。
沙定洲闻讯，惊恐万状，弃昆明南逃。这帮子土著也没少祸害昆明。
1647年四月，大西军开进昆明，“各民人户外俱设香案迎接”，其实谁来都一样待遇。
四将军马不停蹄进行分路平定，说服沐天波与农民军联合，宣布“共襄勤王，恢复大明天下”。
八月，四将军在昆明共同称王，孙可望称平东王，李定国称安西王，刘文秀称抚南王，艾能奇称定北王。
他们仍然保持着农民军的传统：“每公事相会，四人并坐于上”，“然各营诸将赏罚，则一尊于可望”。
穿越者们心里清楚，后来发展的事实会证明，这种权力组织结构，只是伪民主形态，这不适合明大陆的国情。
1648年五月，定北王艾能奇在征讨东川的战斗中，中毒箭牺牲，所部为孙可望收编
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