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之后的道，对于肃杀及曰后修炼的路途已有大致的推断，心中有惊有喜。
修士在定灵境时，是依靠领悟道法边缘来提升境界，依靠境界提升修为。
道法边缘自是修士惯称的，是依据道法边缘诸道繁多之极，就似树木根系的边梢般。又因道法边缘处生命、毁灭近乎不分化，交融不清，才有道法边缘之说。
度过了道法边缘，便是道法精髓。
此刻已突破到化实境，在一番感悟后，对丹夜当初所言生命、毁灭之说有所明晰了。
单论生命、毁灭二者皆不存在，唯有生命、毁灭和合共衍衍臻化道，二者才是由无化有，不过衍臻化道后生命、毁灭已是成为各道的生命、毁灭，似水之生命、土之生命。水之毁灭、土之毁灭……，它们之间的差异，称之为臻的差异。
各道的差异，便是臻的差异，只是，差异大小不同而已。
在道法边缘，各道生命、毁灭交融不分，都可以不去称为生命、毁灭，也可不称为臻。
但道法精髓之处，各道生命、毁灭已是十分清晰，修士将会更难领悟，也是修士要冒着魂飞魄散之险将真魂蜕变为昆魂的最主要的缘由。
气魄资质，可为修士领悟道法精髓带来强悍的助力。
其气魄资质肃杀，便是助修士对领悟毁灭拥有强悍的天赋。
其气魄资质柔惜，便是助修士对领悟生命拥有强悍的天赋。
其气魄资质无常，便是助修士对领悟生命、毁灭都有较强的天赋。
若仅论气魄资质无常助修士拥有领悟毁灭的较强天赋，自是不如气魄资质肃杀，同样，助修士拥有领悟生命的较强天赋，它自是不如气魄资质柔惜。
不过呢，肃杀、柔惜并非是没有代价的，拥有气魄资质肃杀的修士再难领悟各道的生命，而拥有气魄资质柔惜的修士，再难领悟各道的毁灭。
杨青所拥有的气魄资质正是肃杀。
他管不得是否再难领悟某道的生命，只要能助他继续修炼，赋予他强悍的实力，便去竭力地争取。
“毁灭！？”
杨青站起身来，神色惊异。
对于曰后的修炼，他已有初步地计较，在定灵境所走的是为融合五行道法边缘共通之处，成刚柔并济之道，若按刚柔并济此般中庸的道法根基，其后之路着实很多，毕竟生命、毁灭和合共衍的一丝差异，便是一迥然之道。
然而，拥有气魄资质肃杀，放弃再去领悟生命才是最佳的选择。
杨青在阁楼内反复踱步
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