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杨青第一次听到如此谈论道法，不过他也知道衍生道法是天地所为，到底是如何衍生的，都是修士的猜测，为其命名为生命、毁灭、甚至是臻，都是为了方便表述，是用修士能够接受并理解的方式去表述，他要做的是，怀着敬畏之心去思索，他相信，此种说法能够流传下来，并被接受，必定不是妄加揣测。
神色郑重地点了点头，说道“能够明白一些，你看我理解的对不对，生命与毁灭可以说是对立的……”见丹夜略作思索，不是十分肯定地点头示意，杨青便接着说道“它二者在和合之时，会起冲突，在冲突时生命与毁灭便都有损耗，最后二者相融，不分彼此了，形成的不是单纯的毁灭、也不是单纯的生命，是道法”
丹夜再次略作思索，她不知道这样的说法是否准确，因她只是听说而已，并且也知道这样的说法是为了方便表述，天地衍生道法定不会如此般所说。
未与她的理解有相悖之处，便点点头，示意杨青说下去。
“生命、毁灭在冲突时，因不同的消耗，致使它们有不同的融合，融合后的道法也就不同，道法的‘臻’便是它们的不同之处，对不对……”
“可以这么说，不过修士怎么可能知晓道法是如何衍生的呢”
丹夜担心误导了杨青，不由得有些模棱两可。
杨青自是知晓，道法衍生哪会如自己说得这般轻巧，天地间诸多道法，于衍生时必定共同制衡，修士所言仅是就一而论，毕竟修士通过领悟一类道法来追寻长生，天地如何衍生道法，与某位修士无甚关系。
此种说法，虽是妄论天道，阐述简陋，但却能够让修士对扑朔迷离的道法略有一丝揣测，杨青明晰丹夜之意，正色地问道“那‘臻’又是什么呢”
“这就是我之前所说，如此告诉没有益处的原因啊，不能这么去说‘臻’是什么，它是统称的，嗯，这么说吧，火有火的状态，水有水的状态，木有木的状态，金有金的状态，土有土的状态，它们的不同状态，是由‘臻’决定”
“道法是由生命、毁灭和合共衍而生的，当衍生出道法之后呢，道法便具有较为不同的生命、毁灭、这么说也不准确，就是那个意思吧，因为‘臻’的不同，让火焰所蕴含的毁灭之力是炙热，而金所蕴含的毁灭之力是锋利，初期时火、金行道法中毁灭较强，但生命肯定是存在的，比如温热、圆润。木、水、土与它们道理是一样的，只能说，道法的某一段呢，时而毁灭较多，时而生命较多……”
丹夜好似教书先生一般缓缓说来，杨青则是认
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