第四百二十四章:质的成长(4 / 6)

近于天道的存在。其实修炼到了一定境界，靠的并不是攻击力，而是对道的理解，越是接近道就越是强大。

就拿武者来说，一个领悟了意志威能的武者，或许他肉身并不算最强，攻击也不算最强，但是他却是在人仙中无敌的存在，饶是你手持天地至宝，但是在拥有意志威能的人仙面前，你依然没有反抗之力，这就是意志威能的恐怖。

而意志威能说到底，其实就是对道的领悟达到了一定程度之中掌握的一种天地规则，是天地天道所赋予一种对道的运用。

不止是武者，修道者也是一样，或许修道者没有武者那种恐怖的意志威能，但是修道者却是拥有强大的元神。其实武者和修道者代表的是两种极致，武者拥有着破碎虚空毁天灭地的力量，而修道者却拥有凝聚虚空创造世界的力量。

武者靠着意志威能毁天灭地，但是修道者却是靠着领域创造世界。每个修道者到了一定境界之后都可以领悟属于自己的领域，但是这种领域却是不尽相同，领域的力量也是修道者唯一可以对抗拥有意志威能的武者的办法。

天经是一部代表着生的力量，要是能够完全的领悟天经，那么就算是没有成就仙道，却也是可以元神不灭，这就是天经的恐怖之处，绝对是当今绝无仅有的无上经典。

将仅存的意识全部都注入到了量天尺之中，周辰全身心的观想起天经，他仿佛已经忘记了自己处于绝境之中，现在他想要绝地逢生，就只有靠天经的生的力量。

“鸿蒙宇宙，混沌初开，上为天，下为地，阴阳交融，地火风雷，天经者，以无边天地，纳世间万物，人法地，地法天，天法道，道法自然，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人。是之谓之入于天。。。。。。。。。。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”

“有物混成。先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大。地大，人亦大。域中有四大。而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信。政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。