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第一百二十五章【蝴蝶效应还是历史必然？】
退朝后，崇祯帝单独找鳌拜说话，叹道：“黄鹏，我发现朝中能信任的人没几个啊。”
鳌拜苦笑道：“我也以为自己起了头，能带着这些大臣们捐点钱，结果连一个吭声的都没有。”
崇祯又叹了一口气，问道：“之前的封赏你真要全捐了？”
“当然。我总不能欺君吧。那本来是田尔耕的，他做了那么多孽，拿他的钱做点好事，也算取之于民用之于民。”他在何府住的很开心，人多也热闹，根本不需要那府宅。
崇祯笑道：“如果所有人都像你这样想，军饷根本就不是问题。我只是想不通，为什么大明会穷到这种地步？”
“不知道。”鳌拜痛快的答道。
大明不是穷，而是钱财都聚集到少数人手里了，一成人手中掌握着全国九成的财富，不杀了他们，是不会吐出来的。这些人根本不在乎天下是谁的，谁当皇上，他们只要手里有钱，照样吃喝不愁过好日子。
崇祯道：“为什么你说话总和别人不一样？那些大臣就算不知道，也会说的很婉转，说出一点见解。”
“这个我是真不知道。如果乱说，只怕误导了皇上。”
“你以前说过皇上不好当，我现在可真是深有体会了。”崇祯背着手，若有所思道：“如果人人都像你这么直性子就好了，我也不用去揣摩他们的想法，我不知道怎么形容……总之，面对他们，我觉得很累。”
朱由检不懂，鳌拜是懂的。他也有私心，只是他清楚什么时候该真，什么时候该假。
明朝的教育，从幼童启蒙开始，就将一大堆处世的“套路”用四书五经灌输到人的脑子里，给他们洗脑。被洗脑的人从少年时期就不再天真，也不再有性格的棱角。
如果一个人被评价为“处世圆滑”，其实他也就远离了真诚和正义，更失去了个性。这类人待人处事，不是根据感觉、根据信念来反应，他们不去追究其是非曲直，而是圆滑地反复考虑怎样处理才是对自己有利的。抱着这样生活态度的人，是不可能富有正义感的。
不真诚、不正直、不正义，彼此以圆滑的态度相待，当然就不可能有团结、合作的精神。
没有信任，相互猜忌，无意支持，相互妒忌，岂能不是一盘散沙？
当真诚被当做幼稚、愚蠢来嘲笑，是一个民族的悲哀。
鳌拜离开皇宫时，想着自己的状况，他身边又有多少可以信任的人呢？他身边的人才
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