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”
之前派来的锦衣卫，已经把鳌拜的情况介绍的很详细，省了他很多口舌。方丈聊了几句，就要回去诵经念佛，鳌拜和哈日查盖在湛字辈僧人的陪同下，游览了少林寺。初到此地，不可能立即开始修行。
赏山完毕，两人选了客房，又在人带领下进食堂用晚膳。吃了几口，鳌拜真庆幸自己有先见之名，在山下吃了顿饱饭。除了米饭外，那些青菜吃在嘴里能淡出个鸟来。
湛恩就坐在鳌拜身边，问道：“黄施主，是不是感觉不合胃口？”
佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。鳌拜苦笑道：“我是信佛之人，不能说谎，这里的饭菜确实不合我的胃口。大师，我想问一下，少林寺的经济是不是有困难？”
湛恩双手合十，念了一句“阿弥陀佛”，轻道：“本寺却有困难之处，弟子众多，近年耕地收成又不景气。如施主有心，还望多舍些香火钱。”
“这个一定。”
鳌拜问了一下寺中的具体情况。如今少林寺的日子不是不好过，简直是没法过。
有个他好奇已久的问题，古代那些门派，都靠什么养活门下弟子？江湖上那些小的门派还可以收点保护费，干点小生意什么的。
但是，像少林、武当、峨嵋这些和尚道士、名门正派又不能带小弟，建黑帮，难道只靠几亩自留地就可以维持日常开销？他们要盖房子，搞装修，买兵器，哪样不需要大额的开支？他们到底是靠什么赚钱？
湛恩解释了一番。传自天竺的原始佛教，禁止僧侣劳作和拥有资产。但在中国，许多名寺事实上拥有了寺产，少林寺积累了一些财产，尤其隋文帝杨坚，曾赐给少林寺一百顷良田。自从救了唐王之后，唐朝也对少林寺照顾有加。他们主要靠寺产赚钱，不过近十年常有天灾，地里收成一般。遇到灾祸，少林寺还经常救济附近的灾民，免费施粥什么的，也花去不少银子。到现在已经很贫穷了。
香火钱是另一份收入，但也不多。每逢节日，方丈海宽法师还会亲自诵经念佛，为人消灾，但是肯捐钱给少林寺，诚心上山拜佛的人也越来越少了。
难怪他们对我这么客气，现在朝廷不照顾少林寺，宣传少，信佛的人也就少。一群官员宁肯给魏忠贤建生祠当神拜都不建佛堂，佛教明显已经衰弱了。这些僧人，肯定也都希望我能在皇上面前美言几句，让少林从新兴旺起来。人终归是有私心的。
佛教讲究“四大皆
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