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世绩、秦叔宝这种人。
同时长生也发现齐鲁刑徒中有几乎都是官员出身，其中十有**都是些县令、县丞、县尉之类的小官，不论当初的政绩如何，这些人全都有丰富的治理地方的经验，而这也算是君无言留给长生的财富。
……
曲阜。
作为孔圣人的故里，曲阜一直被视为天下书生的圣地。这里聚集了天下最多的儒生，每天都会有大儒开坛讲课，讲经授道。
孔府位于孔庙的旁边，又被称作褒成侯府，是孔子后代嫡系子孙居住的地方，孔府占地范围极大，号称“天下第一家”。
褒成侯便是孔子继承人的世袭封号，始于西汉初年，最早的时候只是一般的关内侯，平帝的时候改为褒成侯。历史上这个褒成侯曾先后被改为恭圣侯、绍圣侯、褒圣侯、衍圣公等，但如今没有五胡乱华，大汉一直延续了六百年，所以孔子嫡系的封号一直沿用大汉朝的褒成侯。
在孔府后花园的外面，紧挨着有一座独立的小舍，完全由竹子搭建而成，与旁边的孔府形成了鲜明的对比。
竹舍的主人也姓孔，居住在曲阜姓孔的只有一种人，那便是孔子的后人。孔氏历来注重礼教，对于孔府的格局也不会轻易修改，能够在这里搭箭一座竹舍独自居住，说明这里的主人在孔府中地位非常。
竹舍的主人是一位了不起的儒学大师，他在儒学上的见解与造诣之高已经到了一个让其他大儒望尘莫及的地步。所谓文无第一武无第二，能够在儒学上得到曲阜所有大儒的认可，足以说明竹舍主人的儒学水平，所以在曲阜城中，除了孔氏子孙以外，其他人无论老幼都会称呼竹舍主人一句“先生”，以表示尊敬。
而至于孔氏子孙，虽然应当以辈分来称呼，但是即便是那些辈分比孔先生高的对孔先生依然是非常的客气，就连当代孔氏嫡系继承人褒成侯对这位孔先生也是言听计从，可见孔先生在孔氏的影响力非常之深。
孔先生除了每月月初开坛讲课一次以外，很少外出见，更少见客，平日里想要见孔先生一面极其困难。但今天，孔先生的竹舍里却来了一位客人，这人竟然与孔先生平座论谈，更奇怪的是这人不是什么大儒，而是一位道士。
道士便是失踪许久了的太平散人！
太平散人脸上挂着淡淡的笑容，很是悠闲自在，而对面的孔先生则是正襟危坐，表情严肃，一股高深大儒的样子。
“他已经到达岭南了，而且还跟合浦赵氏发生了冲突，赵氏吃了些暗亏。”太平散人话音一顿，接着说
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