第四百三十一章 让好人永远不花眼(2 / 4)

充满恶意------真实事实。

两人绝不会丢下这些正处苦难中人们，他们都是上帝子民！

然后两人又以大无畏精神面目出现众人面前，直到再来一次如此打击。

两个牧师忏悔自己时候，也是十分纳闷，那个家伙怎么能知道我们这么多真实丑事？？

那个家伙脸上红痘越来越少，幸好他一个月才来集中营一次，幸好不是每一个汉唐集团人都这样对他们两个，他们大多都拼命地忙碌着工作。

范堡牧师和倪但理牧师自然而坚决地避开那个家伙，上帝一定会原谅那个年轻人，要不他脸上红痘会越来越少？

两人常常心中念是：你们中哪个是无罪，便可以用石块丢她。但是我们错误愿上帝原谅，不要让那个年轻人嘲笑我们了，所有错误一定会过去，上帝会宽恕我们。但是那个年轻人笑声太大了，让他们害怕。

16世纪中下半至17世纪上半叶，远东耶稣会从事贸易活动方式就是参与澳门与长崎之间转运贸易。

当时明朝政府奉行闭关锁国政策，但是却默认澳门葡萄牙人从事着海外转运贸易，并允许他们每年固定时间来到广州从事丝绸交易，澳门葡萄牙人则将中国生丝运往日本换取中国所需日本黄金和铜。

当时，澳门市议会有时也会组织这样贸易活动，当地商人则根据自己财力拿出一定份额货物来留给耶稣会。

澳门葡萄牙商人当然是主要货主，他们是从事海上贸易主体。

但是澳门教会团体为维持自己生计，也往往投资其中，成为托运货物货主之一。

这些包括耶稣会内教会团体，经常与议事会达成协议，大船运往货物中占有自己一定份额，以此形式参与当时国际贸易活动。

由于耶稣会士精通大明和日本两种不同语言，管当时亚洲这两个国家因为“倭寇”问题处于敌对状态，但是耶稣会士却与两国上层权贵都维持友好关系，这为他们参与和从事当时国际贸易提供了得天独厚条件。

耶稣会士不可能全员参与经商活动，那就颠覆了他们能够存核心信念。

他们每三年都选出专门从事庶务庶务员。

前年，耶稣会成员选出了罗伯神父。那时可把他愁惨，与日本贸易因为教案而终止，与马尼拉贸易因为葡萄牙商人短视而受到西班牙人限制，明大陆又发生了战争，许多货源断掉了……一时之间，只能维持与印度贸易，但是总量太小了，特别是荷兰海盗还频频骚扰海船，商业还能维持下去，但是，以后恐怕难以为继。