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双方饮酒时，不知道是谁先提起那十二亩水田之事了，又开始纠纷了，好歹双方没有又群殴起来——
陈子洛捋着胡子，冷笑着说：“危难之机，想起我陈家村了，这还没有得到定论，就又来与我陈家寻衅，呵，呵，这人世间大不过一个理字，我与尔等好好辩论。”
冯玉山仰天大笑，说道：“唇亡齿寒道理尚且不知，何谈一个理字！”
如此引发了若干连锁反应。
陈家村人认为冯家村人不感恩，这冯家村人认为陈家村人不懂得唇亡齿寒；陈家村人认为冯家村人是小偷，这冯家村人认为陈家村人是强盗；陈家村人认为冯家村人读书人太少，不懂忠孝礼义；这冯家村人认为陈家村人圣贤书都读到狗肚子里了，不懂是义理还理义排列顺序——
总之，陈家村怒撤冯家村，看看没有我陈家村相助，看你如何能守住。
冯家村满不乎，这几日又是有许多青壮流亡之人加入——没有你陈家村，我等一样能守住。
165年6月1日。
汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂领着半个牛录骑兵，带着二百多降兵慢慢地向冯家村走来。
慢，是因为他们前面驱赶着两千多民夫。
牛录是早期满族一种生产和军事合一社会组织形式，当出兵打仗或行猎时，按家族村寨每1人选一首领，称“牛录额真”，这就是主子意思。
努尔哈赤统一女真各部过程中，于明万历二十九年，也就是161年定为每3人为一牛录，以此来做为基本户口和军事编制单位，并牛录基础上组建成了八旗，每一牛录设一牛录额真管理各项事务，牛录额真从此正式成为官名。
皇太极登位后，认为不能随随便便收人做奴才，那样，会让奴才意志不够坚定，太容易就当上了，不会珍惜这个资格，于是把牛录额真改为牛录章京，这个牛录人数也不断变化，甚至，还把章京扩大到文官头上。
后来，那面世界里，如军机处之军机章京，总理各国事务衙门之总办章京、帮办章京、章京、额外章京，均为协助堂官处理文书等事文职官员。
其实满语中，“章京”就是对上级领导称谓，它是由主子这个词演变来，但是语义范畴又广了一些，这就对了，不是什么人都可以当上奴才。
汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂统领一支牛录，只有不足二百骑，这个编制明显不够。
汉军八旗军事人员一般相比满人要编制少一些，这都是人人皆知道理，因为他们可能随时扩编，一下子可能到千
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