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，徐鸿儒就是王森弟子。
白莲教遍及河北、山东、山西、河南、四川省等，迅速发展，很成为当时全国大秘密宗教组织之一。
万历二十四年，王森因弟子背叛入狱而死，秘密宗教分为两支，一支由徐鸿儒领导，山东一带活动，另一支王森儿子王好贤和他另一名弟子于弘志领导，河北开邑、景州一带活动。
万历末，土地兼并日益严重﹐赋税徭役不断增加﹐社会矛盾日趋激化。
他以白莲教教义组织群众﹐聚众至数千人。被山东﹑南北直隶﹑河南﹑山西等省信徒推为教主﹐约定各地于1622八月起义。
徐鸿儒起义后，自称中兴福烈帝，改年号为大成兴胜元年，分封了大量官职，初立建制，并制定了周密作战计划。
这场起义结局还是失败了，它历时19余天，范围遍及半个山东省。这场起义中无辜死亡民众数以万计……但是那面世界资料中，称它是点燃了明末农民斗争烈火，敲响了明王朝丧钟------就好像大清好一样……
过了不到七年，席卷全国李自成起义就爆发了。
这场起义除了起到了这个作用之外，这另一个作用就是留下了无数隐患，可以说一个教众就是一个火种了，一但出现了权力真空现象，就一定会有人跳出来。
汉唐集团研究过白莲教教义后，对此嗤之以鼻，不就是这点东西吗？比它邪恶教义大家都见过----
--众人对所谓邪教组织表示毫无压力，大家都力挺去那里招工计划。
第二个因素也很重要。农民起义军领袖李自成占领北京后，向山东当地派出了不少官员和军队。当李自成山海关战败，退出北京，退守西安。此时，山东各地民众开始争杀这些伪官，同时山东仍然存李自成余部也坚持造反这份工作。具体原因一会讲。
同时经济上，山东地区连连受到了三次大规模破坏。
首先是崇祯十一年和崇祯十五年，两次清军入关，攻入山东，这些强盗加绑匪给山东百姓造成极为深重苦难和无可计量财产损失。
尤其是第二次清军入关，一路清军攻入青州和莱州地区，到处烧杀抢掠。清军入关南下时不携带粮草，仅靠从各地抢掠维持给养，每到一处就劫掠一空，掳掠大量人口和物资，然后放火焚烧城市和民居。
乡村镇店，无一处，无一家不被焚劫掳掠，满目流离，惨不忍闻。遭到清兵劫掠地区，社会经济破坏得为惨重。
无数被贫困逼得走投无路农民参加了山贼这个组织，他们也许
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