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跳，以为汉唐集团是要人质，后来见他们允许探望，又见他们每天早晨让娃子们跑步，行升汉唐集团旗帜之礼，唱他们歌，便知他们只是圈养众人子弟，并无恶意，只要我等不违备他们规定便可------”
王三正色道：“爹爹多虑了------李四大哥一生谨慎，却将家人都接到河口基地，想必他也看好汉唐集团------”
王老儿刚要说什么，只听得有人门口重重地跺了几下脚，咳嗽了一声，说：“王老爹可？！”
王老儿和王三连忙推门看去，竟然是杨童生亲自来访！
只见他手里拎着一串纸包，想必是月饼了。王家人慌忙将杨童生请进家里------这是给他王家送月饼来了，杨童生竟然主动先上王家来走月了！
中秋送月饼风俗明代已开始流行。
崇祯《嘉兴县志》称，“十五是为中秋，作饼肖月形，曰‘月饼’，有相馈遗者，取团圆之义”；明田汝成《西湖游览志》也有相同说法，“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义”。
这种行为，就是所谓“走月”，就是乘着中秋月圆之际拜亲访友，馈赠糕点、鲜果等食品。
早元末，甚至早时间，“走月”活动就已出现。
至于说是“八月十五杀鞑子”传说，说元末朱元璋起义时，相约“杀鞑子”，从而推翻了元政权。
元代，蒙古人对民间集会，也就是汉人群体**件控制极严，也特别害怕，只要汉人们聚一起那必将以各种名目拆散开，真以各种名目。独裁统治都是要把被统治者分裂成单独个体，让这些个体陷入各种恐慌中------
于是，朱元璋便利用八月十五“走月”送月饼习俗，将约定起义时间纸条包月饼里送出，从而完成了起义总动员，“送月饼”风俗也因此明代得以广泛流行。
当然，还有另外一说，送月饼“杀鞑子”，是吴王张士诚想出主意。
这些说法汉唐集团懒得去考证，只想说一点，如果一个统治者运用了某种技术手段也好，方式方法也好，取得了政权，那么他一定会反过来禁止或严密控制再有人用同样模式------这一点，可以从朱元璋对户籍和流民控制得有多严格来看出。
因此，如果以上传说是真，那么走月活动早就被禁止了，哪里还会有送月饼传统了？
再说了，传个信儿而已，编个像鸡毛信那样传奇故事岂不好？哪里用得着费那么多成本？当月饼烤制不花费钱啊。
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