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实行了恢复生产有利于民政策，彝、白、壮、傣等族人纷纷参军，大西军扩大到“有众二十余万”，还增加了武装——象队。仅李定国部“汉、罗亦逾五万”。生产也有了很大发展，当年就出现了“滇南大熟，百姓丰足”，“兵民相安”景象。
右倾逃跑主义分子孙可望随着地位提高，个人野心逐渐膨胀。他竟然认为明王朝无可救要了，扬言说咱们自己来吧。
1646，当朱由榔肇庆称帝时候，孙可望早将“联明抗清”扔到脑后，妄图割据云南，独霸一方。
遗命派李定国义正辞严地对他说：“肇庆已有君，永历其年号也，不度德量力，妄自尊大，其欲自取灭亡乎？”
这意思就很明显了，你算个啥啊？咱都去尊明吧，这样大家都差不多------
碍于李定国、刘文秀实力雄厚，孙可望只得打消了“独裁”野心，但内心却耿耿于怀。
孙可望又苦思了一个办法，他暗想：“名号既正，挟天子以令之，同类必不敢我抗。”
内部力量不均衡，没有天然责任感，使命感，无法使他们走向一体……当然，穿越者也非常明白，这帮子人还没有真实性地逃离生存阶段，眼光也无法穿透历史迷雾，一切选择都以先活下来为基础。
1649年四月孙可望派杨畏知为正使，与永历帝谈判“联合恢剿”，并要求封为秦王。
李定国虽“揣知其奸”，但为实现“联明抗清”愿望，“姑因之以自达”。
但是孙可望要求却被永历帝及其臣属拒绝。由
此，李定国对孙可望行为很是不满。你看吧，这里又埋下了分裂种子。
郑成功，现还是个小渣渣，正广东揭阳、潮州一带活动，南澳等地招募兵员，连克潮阳、揭阳、惠来三座小县城，招降当地一些武装，壮大了自己，兵力扩大到数千余人。
不过他此时还没有吞掉叔叔辈郑联厦门势力，那得到165年才有机会。
想要把老爹分散大叔们重聚集回来，还有相当长路要走……
还有一股势力，穿越者们不得不又研究了一下。
澳葡方面拥立永历政权方面，也是出过力，甚至还赤膊上阵过。
永历政权其实成立当初，上上下下全是透着绝望。天主教也成为了他们一种寄托，很多大臣和后宫人员都加入了天主教，这使得澳葡方面大喜。
当时瞿安德神父，奥地利人，1646年到澳门，旋即被派随军支援永历政权，此人深得永历信任，并获准宫中传习天主教教义
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