第五十四章 三垣四象(3 / 4)

非常在意，也非常痴迷。他的阿房宫中有天文宫顶，他的秦始皇陵也有日月星辰。只是没想到，他会lìyòng星宫这类天文之术转变成为了守护赶山鞭的机关。

听起来似乎羽东他们已经可以quèdìng了，赶山鞭一定藏在北方，而他们也十分正确的选择了北方的路。可问题是按照羽东他们分析出的结果来看，北方不仅仅会有赶山鞭，还会有罔象。因为北方主水，玄冥主水，罔象又是水怪……这些凑在一起，绝对不仅仅是巧合。

“秦始皇似乎是对天文星象也很情有独钟啊。”秦震说。

羽东一边细心的观察着地面和zuǒyòu石壁的变化，一边回道：“天文历法和政权有着密不可分的guānxì。中国是个历史悠久以农立国的国家，历法的制定意味着老bǎixìng做农务就能有了规律的指导，不必盲目劳作，从而大大的提升生产效率。而统治者治理天下的一项根本任务jiùshì在自己的治理下实现快速发展而国富民强。于是历法就和政权扯上了guānxì，掌握了yōuxiù进步的天文历法，可以说就相当于掌握了政权。

上古尧传天下给舜的时候，所有的jiāodài中特别强调了‘天之历数在尔躬’这句话。之后舜禅位给禹的时候，也是这样同样的jiāodài和嘱托。

黄帝昔日考定星历、建立五行，起消息、正闰馀。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生。

可以说从三皇五帝开始，就已经奠定了天文历法和政权之间的guānxì。所以秦始皇作为一个自比五帝的君王，自然是将这些也看的尤为重要。与其说他将日月星辰都带进了陵墓，不如说他至死也不愿放手他的天下和政权。”

没想到，这天上的日月星辰，竟然还会与王权有所联系。这确实是秦震他们没有想到的。

现在看来这里的每一处设计，都应该是精心布局的。四象应对四条路，除了白虎不通以外，剩下的大概都能通行。只不过就像羽东和墨裳所说，每一个方向都代表了不同的意义。不同的选择会造就不同的结局，是成功还是万劫不复，就看他们的选择正确与否了。对于这一点，他们除了自己亲自去验证，没有别的bànfǎ能够了解。

只希望这根据星辰所设的机关阵法，不要太致命、太残忍才好……

聊着天文星象，羽东和墨裳还没来得及给秦震他们讲清楚那三垣四象的问题，就忽然发现前方出现了一些异常的变化。

那是……有光了。