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像是一件无关紧要的事情一样。可是这话无疑让秦震他们感觉头发根儿都竖起来了！
秦震十分惊诧的看着羽东和墨裳，犹豫了半天才问了一句：“我绝对相信墨裳的本事。但是这《易经真的会百试百灵么？而且墨裳你的方式很特殊……好像也不太像是周易啊……”
其实秦震这么说，完全jiùshì在给自己找个侥幸的理由，找个可以不去相信这座山马上就要沉回海底的理由。他们现在可是处在茫茫大海的正中央，这山一下沉，对他们来说绝对是场九死一生的灾难！
所以秦震宁愿相信是墨裳出了错，也不希望易经的卦象果真应了验。
而且秦震也真是闻所未闻墨裳的这种占卜方式，他几乎是什么都不需要做，卦象自呈现……
对于秦震的zhègè问题，羽东和墨裳一边带着大家jìxù往回赶，一边为他们解释了秦震心中的困惑。
刚刚墨裳所说的“泽水困”，确实是六十四卦中的卦象。之所以能令羽东和墨裳都如此笃信，也是有着必然原因的。
《易经绝对算是中国最古老的传奇文献之一，被儒家尊为五经之首。
上古三大奇《黄帝内经、《易经、《山海经，他们几个人看来已经是无可避免的接触了三分之二了。
据墨裳介绍，《易经听起来像是一本古，但其实它是集合了古代的《连山、《归藏、和《周易三本古的内容。
当然，时至今日《连山和《归藏早就已经失传了。而且真正的《易经由于成太早，到春秋战国时期，就已经没有人能看得懂了。
偏偏墨裳这位孤竹后裔承蒙君王所传，珍藏下了不少商周时期的古物。在特殊的家族情况影响下，他了解到了不一样的《易经。这也jiùshì为什么他的易数占算会令秦震百思不得其解的原因。
伏羲大帝创造了先天八卦，夏禹首次将其扩充至六十四卦，并记载于《连山中。在《连山里，“艮”才是第一卦。
到了商朝时期，这六十四卦又被记载于《归藏，并以“坤”为第一卦。
《史记中说“文王拘而演周易”，也jiùshì周文王最后一次详细研究易经，并且最终以“乾”定为第一卦。这也jiùshì今天大部分人所了解到的《周易。
很明显，墨裳所掌握的，绝对不是今天大众所见的《易经。说不定他还真的看过最早的《连山和《归藏呢？这大概也是羽东如此深信的原因之一吧。
《易经最早存在的原因，确实是用来占卜吉凶祸福的。可是千古
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