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《白泽精怪图》其实白了，都是根据《山海经》所杜撰的。精怪只有199种，而非一万多种。真正的《白泽图》当然在历史中早已失传了。因为那是轩辕黄帝时期之物了，按时间来的话，留到现在恐怕连尘埃都不剩了。可是，传黄帝将《白泽图》誊抄了下来，传到了历代帝王的手里。只不过这东西比那传国玉玺还神秘，究竟事实是怎样的，谁都不清楚。”
羽东听明白了之后，便抬眼问俊：“你能明白这上面写的所有意思么？”
本以为这位“文字学专业”的芮大师，能轻而易举的破解出来这《白泽图》上的含义。没想到，俊却摇了摇头：“想都别想……这上面描述的太多东西是我们闻所未闻，见所未见的。有些东西，还是不知道比较好。我觉得，这本书会翻开到这一页这样放着，应该有它的道理。”
“那这两页上写的是什么？”羽东问。
“湿婆、香巴拉、香格里拉之眼。”俊淡淡的回了三个词。
别看这三个看起来与他们毫不相干的字眼，其中却又仿佛有着千丝万缕的联系。
湿婆，是苦行之神。据他终年都在喜马拉雅山上修行，为三千界之主。妻子也是雪山神女。这位集创造与毁灭双重性格的神明，似乎从诅咒开始就与他们有扯不清的纠葛。其本质令人敬畏，其神力令人恐惧。
香巴拉，是藏传佛教中至高宁静和谐的一片净土。据深藏于喜马拉雅山脉深处的某一个神秘地方。那里被几重雪山如莲花般的包围着。在那里，有雪山湖泊，有森林峡谷，地浩瀚无垠，宝石铺盖地。一千多个如同纳木错一样的高山圣湖散落于山峦叠嶂之间，碧蓝如洗，仿佛是能涤净世间污秽的堂之水。
那里的众多佛寺，大大的依山就势、错落有致地融于大自然之中，答道了真正的人合一。如果从臆想的画面中远远看去的话，那充满灵气的山谷缭绕着薄雾，吸收着地的精华，承载着诸神佛的慈悲。那是一个没有痛苦、没有忧伤的地方。那是真正的佛国堂。
但是这些，全部都是人们从佛经之中臆想出来的完美国度罢了。没有人知道究竟有没有香巴拉这个地方，更没有人知道香巴拉到底在哪里。这个亦真亦幻、传中的地方，又被后世人称之为－－－香格里拉。
那在俊的这三个词汇当中，有两个是他们还勉强能够了解的。唯有第三个－－－香格里拉之眼，这是他们从没听过的东西。不知道是某种神器？还是某种神异之物？总之，目前羽东和俊这两位神乎其神的人，都对这个词甚感陌生。
在羽东大致
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