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在于血中，依附于血才不至于涣散，又跟随血运载到全身。血还能不断为气的运行提供营养，达到养气的作用。
细细品读这一文章，心中若有所明悟，气功这一词，忽然就掀开了它的神秘面纱，没有了以前所想象的那种虚无缥缈，无法琢磨的味道。
马国才不禁想起曾经看过武侠电影中看到的一幕，关于吸星**或者类似邪功的，被吸了功力或者阳气的人都变成皮包骨，面目苍白，原来这还真有点理论根据啊！这人要是血气都没了，不就变成这样了吗？
继续看下去，下面则是关于呼吸吐纳的!
古代把人比做成一个小宇宙，认为人是禀天地之气而生，齿嚼五谷杂粮以养身立命；大地以高山为齿，食纳阴阳之气而为生。耳目者，日月也；血气者，风雨也。天有九重，人有九孔；天有二十四节气，人有二十四根肋骨；天有四季，人有四肢；四季有五行，人有五官、五脏、五声、五指……如果继续罗列，这种对应比附关系可谓比比皆是。
《管子?水地》曰：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也”，说的就是将水比喻为同人的筋脉一样。除了将河流比喻为筋脉之外，自然界中其它的也是和人体一一对应的——山为骨骼，土为肌肉，植物为毛发，石油为骨髓，山川中的孔穴为人身之九窍。九窍为二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴。山川中的孔穴是用来交换地气的，起到一个新陈代谢的功能，而人的体窍也具有这个功能。
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。
马国才放下杂志，搞了半天，原来气功是这么回事。
最后，文章还介绍到，古代把气功分为四个大层次，练精化气（通小周天）；炼气化神（通大周天，出阴神）；炼神化虚（阳神）；炼虚合道（仙）。
看完整篇文章，马国才不禁就想起了以前所看过的气功书籍有了更深一步的了解，你妹的，好多都是删节版啊！你当气功是违禁h书籍啊，还删节，通篇都是怎么练怎么练，练毛啊！怪不得现代人都把这东西当骗人的。
话虽如此，不过马国才对于练习气功，却又从新燃起了兴趣，因为他明白，气功，它并不是虚构的，它是真是存在的，人
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