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到练得熟了，再尝试着运使两种不同的内息。
如此习练了几次之后，倒真是有所进境。老顽童便依照此法，开始练起拳来。
老顽童左手所打的是一套全真派掌法，这掌法周念通在重阳宫见那些全真弟子练过，但与他爹周伯通一比，高下立分。只见周伯通每出一掌，势道极慢，但击出之后，却带着虎虎掌风，足见其中蕴含的劲力非同小可。而周伯通的右手，使出的却是一套周念通从来都没见过的拳法。他每一次出拳，力气都不用足，似实还虚，很是精妙。
周念通料想，这应该就是当前天下至柔的拳术——空明拳了，没想到他爹现在已经把它给创出来了。周念通仔细观察这空明拳，发现它的拳理果然暗含道家真韵，如果能够参悟一二，则自己对于道家功法的理解也将会更进一步。于是等到老顽童练完拳后，周念通连忙向他请教。
自从见到周念通后，老顽童就一直想把自己的功夫全都传给他。此时周念通向他请教，他当然是求之不得，拉着周念通给他详细讲解起来：“这拳法嘛，是我在洞里苦练十年后忽然参悟出来的。我师兄当年曾对我说过以虚击实、以不足胜有余的妙旨，不过当时我只道是道家修心养性之道，听了也不在意。直到前两年，才在一次双手拆招时忽然有所领悟，之后便豁然贯通，创出了这套拳法。使将出来主要就在这‘空、柔’二字，那就是所谓的‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’。这几句话你懂么？”
这几句话出自《道德经》第四十五篇，用白话来解释就是“最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。”
周念通前世就已经把《道德经》五千言背的滚瓜烂熟，自然知晓其中的含义。他略为思索回忆了一下，便点了点头。
看到周念通点头，老顽童继续讲解：“‘空明空明’，就是要‘以空而明’，儿子我教你个十六字诀：‘空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫’，只要你把这十六个字做到了，那这空明拳你就彻底掌握了。”
接着，他又把这十六字诀一个字一个字的给周念通详加讲解：“这‘空’是出拳要留有余力，不可用实……这‘朦’是拳招糊里糊涂，不可太过清楚……这‘松’是出拳劲道要虚……这‘虫’是身子柔软如虫……”
待到周念通把这十六字要诀记牢之后，老顽童就开始给他演示起拳招来。
原书中他教郭靖这“空明拳”的时候，足足摔了他七八百交，只
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