第四节 洗髓(1 / 3)

?告别玄远和尚，无天飞快的回到自己的屋内，点上油灯，关上门窗后，便掏出《梵网经摩诃僧祇律》翻看起来。

“须菩提！若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相………..

无天翻完全书，不禁傻眼，难道自己搞错了？这书不要说内功口诀，练人体经络图也没有啊！无天烦恼的抓起经书，忽然灵光一闪！这经书手感如此特殊，难道要经过水浸火烤才能显出原形不成？

干就干吧，万一不是真的经书，大不了就告诉玄远说自己遗失好了，于是，无天又搬来一桶水，一面把经书放进水中，一面自言自语道：菩萨保佑，一定要出现啊………只见那经书浸水后，纸张慢慢变柔软，最后居然变成透明的，无天飞快的把经书捞起，只见封面以前《梵网经摩诃僧祇律》的位置消失了，出现2个隶书：洗髓！

无天用颤抖的手，翻开封面，开篇写着：总义

如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足?四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅槃意?若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，造化生成理，从微而至著。一言透天机，渐进细寻思。久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。