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大学府的死命令。伴随死命令的是巨大的资金投入，是钱财公爵的奖励。免税之都带来的不仅仅是宋朝的海商，还有各国的大商人，许多西方能工巧匠、富商大贾在听到前往大食、印度通商的大宋、帝国商人的介绍后，毫不犹豫地搭载海船前往东方，前往梦想与财富之都。在赵兴远征日本归来，视察四大学府时，除了日本学子外，还多了许多南洋人、印度人、大食人。他们带来了西方工艺，还有文化典籍。赵兴亲自在文明学府主持设立了翻译院，翻译西方文化典籍。
如此激扬的发展势头，赵兴迫不及待地要前往美洲，要带回美洲的各类高产农作物，这和后世西班牙人寻找黄金的动机不同。只有高产农作物，才能让开发的土地有更多的产出，回报开发的巨大投资，这条为开发而生成的产业链才不会断。出乎赵兴意料之外的是奴隶贸易的兴起，上京的商人们从日本壮丁身上看到了工奴的极大好处。由于赵兴的新法自由平等法规定，要百姓做事，必须平等签订契约，必须按时支付工资。为此，帝国商人们开始拿货物到南洋各国、印度、大食等地换奴隶。每年都有十几万奴隶远渡重洋来到台湾，开矿开荒。奴隶的到来并没有影响帝国百姓的收入，开发所需要的人力太巨大了。工艺的进步，需要有一定知识的工人，比如书籍的印刷，铜活字印刷机的*作必须要识字的工人才能胜任。伴随这奴隶的到来，帝国百姓不必做冒着生命危险才能做的工作。
赵兴的再次远征，而且是去未知的地方。这让帝国的大臣们很惊慌，万一赵兴有什么意外，帝国失去了皇权的庇护，很可能被宋朝吞并，商人们的利益和财富岂不都打了水漂？大臣们，商人们，百姓们都在宫门外跪了一圈又一圈，劝谏赵兴不要远征。
内阁的三大辅臣更是抱着赵兴的腿，一把鼻涕一把泪的哭泣，誓死不让赵兴走。赵兴道理讲了一大堆，完全没有用。内阁的决议是派一个大将去就足够了，弄得各军将领也跪在宫门口请愿。
然而，赵兴不为所动。自己来到这个时代，要做什么，赵兴都非常清楚。这样具有划时代意义的大事，怎么能假借于人？苏轼、李常、种谔三人的失败，已经让赵兴认识到，这样的事，别的人无法代替。
黄元三七八七年，公元一零七零年，熙宁三年，四月初八。
经过了一个多月准备的美洲远征军就要了。在黄浦港，船队装上了最后一批食品。赵兴与要远征的五百名将士跪在了地上，每人都亲手带上了一罐子泥土，因为没有人知道是否还能回来。就算埋骨他乡，也要用一把故土压
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